11657 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ " سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 1/ 265 من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد الله بن ميسرة، به، ولفظه: الختم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم لحمة ناتئة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 44، والترمذي في "الشمائل" (21) من طريق بشر بن وضاح: وهو البصري عن بشير بن عقبة الدورقي، عن أبي نضرة، سألت أبا سعيد عن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم -يعني خاتم النبوة-، قال: كان بضعة ناشزة. وهذا إسناد حسن.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 280، وقال: رواه أحمد، وفيه عبد الله بن ميسرة، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات! قلنا: فاته أن يعله أيضاً بعتاب، فإنه مجهول كما سلف.
وفي وصف خاتم النبوة أحاديث كثيرة، جاء منها في المسند حديث أبي رمثة، سلف (7109).
وحديث قرة بن إياس، سيرد 3/ 434.
وحديث جابر بن سمرة، سيرد 5/ 90.
وحديث عبد الله بن سرجس، سيرد 5/ 82 - 83.
وحديث عمرو بن أخطب الأنصاري، سيرد 5/ 77.
وفي غير المسند حديث السائب بن يزيد عند البخاري (190)، ومسلم (2345).
قال السندي: قوله: لحم ناشز، أي: مرتفع عن الجسم.
وانظر في صفته "فتح الباري" 6/ 562 - 563.
১১৬৫৭ - আমাদের নিকট হাসান ইবনুর রবী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে সুলাইমান হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আলী থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে, আর তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত শুরু করতেন তখন বলতেন, "হে আল্লাহ! আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি আপনার প্রশংসার সাথে, এবং বরকতময় আপনার নাম, এবং সুউচ্চ... --------------------------------------------
= এবং এটি বায়হাকী তাঁর "আদ-দালায়েল" ১/২৬৫ গ্রন্থে মুসলিম ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহরটি ছিল একটি উঁচু গোশতের পিণ্ড।
এবং এটি বুখারী তাঁর "আত-তারিখুল কাবীর" ৪/৪৪ এবং তিরমিযী "আশ-শামায়েল" (২১) গ্রন্থে বিশর ইবনে ওয়াদদাহ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বসরী, তিনি বশীর ইবনে উকবাহ আদ-দাওরাকী থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মোহর—অর্থাৎ নবুওয়াতের মোহর—সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম; তিনি বললেন: এটি ছিল একটি উঁচু গোশতের টুকরো। আর এই সনদটি হাসান।
হায়সামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৮/২৮০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে মাইসারা রয়েছেন; ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন কিন্তু জমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য! আমরা বলি: তিনি একে আত্তাব-এর কারণেও ত্রুটিপূর্ণ বলতে ভুলে গেছেন, কারণ তিনি পূর্বের ন্যায় মাজহুল বা অপরিচিত বর্ণনাকারী।
নবুওয়াতের মোহরের বর্ণনায় অনেক হাদীস রয়েছে, এর মধ্যে মুসনাদে এসেছে আবু রিমসাহ-এর হাদীস, যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (৭১০৯)।
এবং কুররাহ ইবনে ইয়াস-এর হাদীস, যা সামনে আসবে ৩/৪৩৪।
এবং জাবির ইবনে সামুরাহ-এর হাদীস, যা সামনে আসবে ৫/৯০।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস-এর হাদীস, যা সামনে আসবে ৫/৮২ - ৮৩।
এবং আমর ইবনে আখতাব আল-আনসারী-এর হাদীস, যা সামনে আসবে ৫/৭৭।
আর মুসনাদ ব্যতীত অন্যান্য গ্রন্থে বুখারী (১৯০) ও মুসলিম (২৩৪৫)-এ সায়েব ইবনে ইয়াযীদ-এর হাদীস রয়েছে।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা: "উঁচু গোশত", অর্থাৎ: যা দেহ থেকে স্ফীত বা উঁচু।
আর এর বৈশিষ্ট্যের বর্ণনায় দেখুন "ফাতহুল বারী" ৬/৫৬২ - ৫৬৩।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 199)