مَرْوَانُ، يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيَّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ (1) بْنُ حَمْزَةَ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ مَوْلَى آلِ أَبِي سُفْيَانَ (2) سَمِعْتُ (3) أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْأَمَانَةِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا " (4).--------------------------------------------
(1) في (م): عمرو، وهو تحريف.
(2) في (م): آل أبي سعيد، وهو تحريف.
(3) في (ظ 4): قال: سمعت ..
(4) إسناده على شرط مسلم، عمر بن حمزة العمري، قال أحمد: أحاديثه مناكير، وضعفه ابن معين والنسائي وابن حجر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان ممن يخطئ، وأورد الذهبي هذا الحديث له في "ميزان الاعتدال" 3/ 192، وقال: هذا مما استنكر لعمر، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 391، ومسلم (1437) (123)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (619)، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 236، والبيهقي في "السنن" 7/ 193 - 194، وفي "الشعب" (5231)، وفي "الآداب" (55) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1437) (124)، وأبو داود (4870)، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 236 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عمر بن حمزة، به.
وانظر (11235).
وفي الباب من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (10977).
وعن أسماء بنت يزيد، سيرد 6/ 456 - 457، وهو حديث صحيح بشواهده.
قال السندي: قوله: "إن من أعظم الأمانة"، أي: من أعظم نقض الأمانة وهتكها وزراً. =
মারওয়ান, অর্থাৎ ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাজারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে হামজা আল-উমারি, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ানের বংশের মুক্তদাস আবদুর রহমান ইবনে সাদ থেকে, তিনি বলেন, আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট আমানত (রক্ষার ক্ষেত্রে) সবচেয়ে বড় খেয়ানতকারী সেই ব্যক্তি, যে তার স্ত্রীর সাথে একান্তে মিলিত হয় এবং স্ত্রীও তার সাথে একান্তে মিলিত হয়, এরপর সে তার স্ত্রীর গোপনীয়তা প্রকাশ করে দেয়।"--------------------------------------------
(১) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমর, যা একটি বিকৃতি।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু সাঈদের বংশ, যা একটি বিকৃতি।
(৩) (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেছেন: আমি শুনেছি...
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী; তবে উমর ইবনে হামজা আল-উমারি সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেছেন: তার হাদিসগুলো মুনকার (অস্বীকৃত), এবং ইবনে মাঈন, নাসায়ি ও ইবনে হাজার তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ভুল করতেন। ইমাম যাহাবি এই হাদিসটি 'মিজানুল ইতিদাল' ৩/১৯২-এ তার বর্ণনায় এনেছেন এবং বলেছেন: এটি উমরের সেই সব হাদিসের অন্তর্ভুক্ত যা অস্বীকৃত হয়েছে; তবে সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আবি শাইবা ৪/৩৯১, মুসলিম (১৪৩৭) (১২৩), ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৬১৯), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ১০/২৩৬, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/১৯৩-১৯৪, 'আশ-শুআব' (৫২৩১) এবং 'আল-আদাব' (৫৫) গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাজারির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৪৩৭) (১২৪), আবু দাউদ (৪৮৭০) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ১০/২৩৬ গ্রন্থে আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে উমর ইবনে হামজা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (১১২৩৫)।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ইতোপূর্বে ১০৯৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকেও এটি বর্ণিত যা সামনে ৬/৪৫৬-৪৫৭ পৃষ্ঠায় আসবে; এটি এর অন্যান্য সাক্ষ্যদানকারী বর্ণনার (শাওয়াহিদ) কারণে একটি সহিহ হাদিস।
আস-সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি: "নিশ্চয়ই আমানতের মাঝে সবচেয়ে বড়", অর্থাৎ আমানত ভঙ্গ করা এবং তা প্রকাশ করে দেওয়ার পাপে সবচেয়ে বড়।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 197)