11633 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْعَلَانِيَةِ (1) قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ هَذَا الْجَرِّ (2) قَالَ: قُلْتُ: فَالْجُفُّ، قَالَ: ذَاكَ أَشَرُّ وَأَشَرُّ (3).--------------------------------------------
(1) في النسخ: أبو العالية، وهو وهم نَبَّه عليه النسائي كما سيرد، وقد أخرج المزي هذا الحديث في "تهذيب الكمال" 34/ 160 من طريق الإِمام أحمد، بهذا الإِسناد، وجاء فيه على الصَّواب.
(2) في (ظ 4) و (ق): عن نبيذ الجر، وجاء في (س) فوق "هذا" علامة الصحة.
(3) إسناده صحيح، لكنه منسوخ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي العلانية: وهو البصري، المَرَئي، فقد أخرج له النَّسائي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، هشام: هو ابن حَسَّان القُرْدُوسي، محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه أبو يعلى (1307) من طريق يزيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6836) من طريق مخلد بن يزيد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي العالية، به.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (16947) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي العالية، به.
قال المزي في "تهذيب الكمال " 34/ 160: رواه -أي النسائي- عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن حسان، مختصراً، "نهى عن نبيذ الجر"، ورواه مخلد بن يزيد (س)، عن هشام، عن محمد، عن أبي العالية، عن أبي سعيد. قال النسائي في حديث يحيى: هذا الصواب، والذي قبله خطأ، والله أعلم، يعني حديث مخلد بن يزيد. =
(1) في النسخ: أبو العالية، وهو وهم نَبَّه عليه النسائي كما سيرد، وقد أخرج المزي هذا الحديث في "تهذيب الكمال" 34/ 160 من طريق الإِمام أحمد، بهذا الإِسناد، وجاء فيه على الصَّواب.
(2) في (ظ 4) و (ق): عن نبيذ الجر، وجاء في (س) فوق "هذا" علامة الصحة.
(3) إسناده صحيح، لكنه منسوخ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي العلانية: وهو البصري، المَرَئي، فقد أخرج له النَّسائي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، هشام: هو ابن حَسَّان القُرْدُوسي، محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه أبو يعلى (1307) من طريق يزيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6836) من طريق مخلد بن يزيد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي العالية، به.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (16947) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي العالية، به.
قال المزي في "تهذيب الكمال " 34/ 160: رواه -أي النسائي- عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن حسان، مختصراً، "نهى عن نبيذ الجر"، ورواه مخلد بن يزيد (س)، عن هشام، عن محمد، عن أبي العالية، عن أبي سعيد. قال النسائي في حديث يحيى: هذا الصواب، والذي قبله خطأ، والله أعلم، يعني حديث مخلد بن يزيد. =
১১৬৩৩ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবুল আলানিয়াহ (১) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে মাটির পাত্রে তৈরি নাবিয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মাটির পাত্র (ব্যবহার) থেকে নিষেধ করেছেন (২)। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: তবে শুকনা কাষ্ঠনির্মিত পাত্র (আল-জুফফ)? তিনি বললেন: ওটা তো আরও খারাপ এবং আরও খারাপ (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: আবু আল-আলিয়া, যা একটি ভুল এবং নাসায়ি এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। আল-মিযযি এই হাদিসটি 'তাহযিবুল কামাল' ৩৪/১৬০-এ ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তা সঠিকভাবে এসেছে।
(২) (যা ৪) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মাটির পাত্রের নাবিয সম্পর্কে'। আর (সিন) পাণ্ডুলিপিতে 'এই' শব্দের ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ, তবে এটি মানসুখ (রহিত)। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল আবুল আলানিয়াহ ব্যতীত: তিনি বসরী, আল-মারয়ী; নাসায়ি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবন হারুন। হিশাম: তিনি হলেন ইবন হাসসান আল-কুরদুসি। মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবন সিরিন।
আবু ইয়ালা (১৩০৭) ইয়াজিদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৬৮৩৬) গ্রন্থে মাখলাদ ইবন ইয়াজিদ-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি ইবন সিরিন থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তদ্রূপ আবদুর রাজ্জাক (১৬৯৪৭) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবন সিরিন থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ৩৪/১৬০-এ বলেন: তিনি—অর্থাৎ নাসায়ি—এটি আমর ইবন আলি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি হিশাম ইবন হাসসান থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: "তিনি মাটির পাত্রের নাবিয থেকে নিষেধ করেছেন"। আর মাখলাদ ইবন ইয়াজিদ (সিন) হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়া থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ইয়াহইয়ার হাদিস সম্পর্কে বলেন: এটিই সঠিক, আর এর পূর্বেরটি ভুল, আল্লাহই ভালো জানেন; অর্থাৎ মাখলাদ ইবন ইয়াজিদের হাদিসটি। =
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: আবু আল-আলিয়া, যা একটি ভুল এবং নাসায়ি এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। আল-মিযযি এই হাদিসটি 'তাহযিবুল কামাল' ৩৪/১৬০-এ ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তা সঠিকভাবে এসেছে।
(২) (যা ৪) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মাটির পাত্রের নাবিয সম্পর্কে'। আর (সিন) পাণ্ডুলিপিতে 'এই' শব্দের ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ, তবে এটি মানসুখ (রহিত)। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল আবুল আলানিয়াহ ব্যতীত: তিনি বসরী, আল-মারয়ী; নাসায়ি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবন হারুন। হিশাম: তিনি হলেন ইবন হাসসান আল-কুরদুসি। মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবন সিরিন।
আবু ইয়ালা (১৩০৭) ইয়াজিদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৬৮৩৬) গ্রন্থে মাখলাদ ইবন ইয়াজিদ-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি ইবন সিরিন থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তদ্রূপ আবদুর রাজ্জাক (১৬৯৪৭) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবন সিরিন থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ৩৪/১৬০-এ বলেন: তিনি—অর্থাৎ নাসায়ি—এটি আমর ইবন আলি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি হিশাম ইবন হাসসান থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: "তিনি মাটির পাত্রের নাবিয থেকে নিষেধ করেছেন"। আর মাখলাদ ইবন ইয়াজিদ (সিন) হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়া থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ইয়াহইয়ার হাদিস সম্পর্কে বলেন: এটিই সঠিক, আর এর পূর্বেরটি ভুল, আল্লাহই ভালো জানেন; অর্থাৎ মাখলাদ ইবন ইয়াজিদের হাদিসটি। =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 178)