১১৬৩০ - এবং মুআম্মাল আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু নাদরাম থেকে, তিনি জাবির (১) থেকে বর্ণনা করেছেন।
১১৬৩১ - ইউনুস এবং সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দামরাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ধরণের সালাত, দুই দিনের রোজা এবং দুই ধরণের পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন: আসরের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া (২) পর্যন্ত সালাত আদায় এবং ফজরের পর থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায়। তিনি দুই ঈদের দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন, এবং 'ইশতিমালুস সাম্মা' (শরীরের চারদিকে কাপড় এমনভাবে জড়ানো যাতে হাত বের করার জায়গা না থাকে) পদ্ধতিতে কাপড় পরতে এবং এক কাপড়ে 'ইহতিবা' (পা গুটিয়ে বসা) করতে নিষেধ করেছেন। ইউনুস তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: যখন তার লজ্জাস্থানের ওপর কোনো কিছু থাকে না।--------------------------------------------
= তুমি কী দেখছো?" সে বলল: "আমি দুইজন সত্যবাদী এবং একজন মিথ্যাবাদী দেখি, অথবা দুইজন মিথ্যাবাদী এবং একজন সত্যবাদী দেখি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ছেড়ে দাও।" এটি ইমাম মুসলিমের শব্দ। আর ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান।
এটি সামনে ১১৯২৬ নম্বরে আসবে, এবং এর পরবর্তীগুলো দেখুন।
আমরা বলছি: ইবনে সাইয়াদের সংবাদ সম্পর্কে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের মুসনাদে ৩৬১০ নম্বর বর্ণনায় আমাদের টীকা দেখুন।
(১) হাদিসটি হাসান এবং এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় দুর্বল। তাঁর কথা: তিনি বলেছেন: আবু নাদরাম থেকে, তিনি জাবির থেকে। অর্থাৎ: এটি বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল: তিনি হলেন ইবনে ইসমাইল, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ বিন জুদআন থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি জাবির থেকে।
আর এটি অনুরূপভাবে দীর্ঘ পরিসরে ইমাম মুসলিম (২৯২৬) (৮৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৭৮৪) বর্ণনা করেছেন মুতামির বিন সুলাইমানের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে মারফু হিসেবে। মুসলিম এর শব্দ উল্লেখ করেননি বরং তিনি এটিকে পূর্ববর্তী ১১৬২৯ নম্বর বর্ণনায় বর্ণিত আবু সাঈদের হাদিসের দিকে রেফার করেছেন এবং আমরা সেখানে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছি।
এটি সামনে জাবিরের মুসনাদে ৩/৩৬৮-এ আসবে।
(২) পান্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: 'তাগরুব' (অস্ত যাওয়া)।