11621 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالضَّحَّاكِ الْمِشْرَقِيِّ (1)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ يَقْسِمُ مَالًا، إِذْ أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ؛ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ اعْدِلْ، فَوَاللهِ مَا عَدَلْتَ مُنْذُ الْيَوْمَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَاللهِ لَا تَجِدُونَ بَعْدِي أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. فَقَالَ عُمَرُ: يَا--------------------------------------------
= وأبو حاتم، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. عمارة: هو ابن مهران المِعْولي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (791)، والحاكم 4/ 444 من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإِسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: عمارة ثقة، لم يخرجوا له.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (791) عن إبراهيم بن محمد بن الحسن: وهو ابن متوية، عن إبراهيم بن سعيد: وهو الجوهري، عن قرة بن حبيب: وهو التستري -مقروناً بمحمد بن مصعب-، عن عمارة، به. وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 9، وقال: رواه أحمد عن محمد بن مصعب، وهو ضعيف.
قال السندي: قوله: "من صُعِقَ": على بناء المفعول، أي: أصيب بالصاعقة.
قوله: "قبلكم" الظاهر أنه بكسر، ففتح، والله تعالى أعلم.
(1) في (م): المشرفي -بالفاء- وهو خطأ، والمشرق بطن من همدان، وقيل: موضع باليمن، انظر "توضيح المشتبه" 8/ 171 - 172.
= وأبو حاتم، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. عمارة: هو ابن مهران المِعْولي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (791)، والحاكم 4/ 444 من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإِسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: عمارة ثقة، لم يخرجوا له.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (791) عن إبراهيم بن محمد بن الحسن: وهو ابن متوية، عن إبراهيم بن سعيد: وهو الجوهري، عن قرة بن حبيب: وهو التستري -مقروناً بمحمد بن مصعب-، عن عمارة، به. وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 9، وقال: رواه أحمد عن محمد بن مصعب، وهو ضعيف.
قال السندي: قوله: "من صُعِقَ": على بناء المفعول، أي: أصيب بالصاعقة.
قوله: "قبلكم" الظاهر أنه بكسر، ففتح، والله تعالى أعلم.
(1) في (م): المشرفي -بالفاء- وهو خطأ، والمشرق بطن من همدان، وقيل: موضع باليمن، انظر "توضيح المشتبه" 8/ 171 - 172.
১১৬২১ - মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-আওজায়ি আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ এবং দাহহাক আল-মিশরাকি (১) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পদ বণ্টন করছিলেন, তখন তাঁর কাছে তামিমি গোত্রের যু-খুওয়াইসিরা নামক এক ব্যক্তি এল এবং বলল: হে মুহাম্মদ, ইনসাফ করুন, আল্লাহর কসম, আজকের পর থেকে আপনি ইনসাফ করেননি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমরা আমার পরে আমার চেয়ে বেশি ন্যায়পরায়ণ আর কাউকে পাবে না।" তিনি কথাটি তিনবার বললেন। উমর বললেন: হে...--------------------------------------------
= এবং আবু হাতিম। আল-খতিব বলেন: মুখস্থ বর্ণনা করার কারণে তিনি অনেক ভুল করতেন, তবে তাঁর কল্যাণ ও নেক আমলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আম্মারা হলেন ইবনে মিহরান আল-মিওয়ালি, আর আবু নাদরা হলেন মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদি।
আবুশ শায়খ তাঁর "আল-আজমাহ" (৭৯১) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম ৪/৪৪৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে মুসআব-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেন: হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি। আয-যাহাবি এর সমালোচনা করে বলেছেন: আম্মারা নির্ভরযোগ্য, কিন্তু তাঁরা তাঁর হাদিস গ্রহণ করেননি।
আবুশ শায়খ "আল-আজমাহ" (৭৯১) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান (যিনি ইবনে মাত্তাউয়াহ) থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ (যিনি আল-জাওহারি) থেকে, তিনি কুররাহ ইবনে হাবিব (যিনি আত-তুস্তারি) থেকে মুহাম্মদ ইবনে মুসআব-এর সাথে মিলিতভাবে, আম্মারা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" (৮/৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি মুহাম্মদ ইবনে মুসআব থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "যে ব্যক্তি বেহুঁশ হয়েছে": এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ যে বজ্রাঘাতে আক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর কথা "কাবলাকুম" (তোমাদের আগে): স্পষ্টত এটি কাসরা এবং এরপর ফাতহা দিয়ে হবে, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'আল-মাশরাফি' - 'ফা' অক্ষর দিয়ে, যা ভুল। আল-মাশরিক হলো হামদান গোত্রের একটি শাখা, আবার কেউ কেউ বলেছেন এটি ইয়ামেনের একটি স্থান। দেখুন "তাওদিহুল মুশতাবহ" ৮/১৭১-১৭২।
= এবং আবু হাতিম। আল-খতিব বলেন: মুখস্থ বর্ণনা করার কারণে তিনি অনেক ভুল করতেন, তবে তাঁর কল্যাণ ও নেক আমলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আম্মারা হলেন ইবনে মিহরান আল-মিওয়ালি, আর আবু নাদরা হলেন মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদি।
আবুশ শায়খ তাঁর "আল-আজমাহ" (৭৯১) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম ৪/৪৪৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে মুসআব-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেন: হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি। আয-যাহাবি এর সমালোচনা করে বলেছেন: আম্মারা নির্ভরযোগ্য, কিন্তু তাঁরা তাঁর হাদিস গ্রহণ করেননি।
আবুশ শায়খ "আল-আজমাহ" (৭৯১) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান (যিনি ইবনে মাত্তাউয়াহ) থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ (যিনি আল-জাওহারি) থেকে, তিনি কুররাহ ইবনে হাবিব (যিনি আত-তুস্তারি) থেকে মুহাম্মদ ইবনে মুসআব-এর সাথে মিলিতভাবে, আম্মারা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" (৮/৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি মুহাম্মদ ইবনে মুসআব থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "যে ব্যক্তি বেহুঁশ হয়েছে": এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ যে বজ্রাঘাতে আক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর কথা "কাবলাকুম" (তোমাদের আগে): স্পষ্টত এটি কাসরা এবং এরপর ফাতহা দিয়ে হবে, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'আল-মাশরাফি' - 'ফা' অক্ষর দিয়ে, যা ভুল। আল-মাশরিক হলো হামদান গোত্রের একটি শাখা, আবার কেউ কেউ বলেছেন এটি ইয়ামেনের একটি স্থান। দেখুন "তাওদিহুল মুশতাবহ" ৮/১৭১-১৭২।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 164)