দ্বীন থেকে তারা এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। এরপর তারা তাতে ফিরে আসবে না, যতক্ষণ না তীর তার গুণতলায় (পিছনের অংশে) ফিরে আসে।" জিজ্ঞেস করা হলো: "তাদের চিহ্ন কী?" তিনি বললেন: "তাদের চিহ্ন হলো মাথা ন্যাড়া করা এবং চুল ছেঁটে ফেলা।" (১)।
১১৬১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি কাতাদাহ ও সাঈদ আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মেহমানদারি হলো তিন দিন, এরপর যা হবে তা সদকা হিসেবে গণ্য হবে" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং মাহদী বিন মাইমুন: তিনি হলেন আল-আযদি আল-মিওয়ালী।
সাঈদ বিন মানসুর (২৯০৪), বুখারী (৭৫৬২), আবু ইয়ালা (১১৯৩) এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৫৫৮) গ্রন্থে মাহদীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন মানসুর, বুখারী এবং বাগভীর নিকট: 'আত-তাহলিক' অথবা 'আত-তাসবিদ' (দাল দিয়ে) সন্দেহসহ বর্ণিত হয়েছে।
আমরা বলছি: 'আত-তাসবিদ' এবং 'আত-তাসবিত' উভয়ই মাথা ন্যাড়া করার অর্থে ব্যবহৃত হয়।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তাদের চিহ্ন হলো মাথা ন্যাড়া করা এবং চুল ছেঁটে ফেলা": এ দুটি একই অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যার উদ্দেশ্য হলো মাথা মুণ্ডন করা। অথবা দ্বিতীয়টির উদ্দেশ্য হলো: সিবতিয়া জুতা পরিধান করা, যার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তারা বিলাসপ্রিয় লোক হবে, সাধারণ আরবদের মতো নয়, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: হাদিসের শব্দাবলী মাথা মুণ্ডন করার উদ্দেশ্যকেই স্পষ্ট করে, আর 'আত-তাসবিদ' হলো চুলের গোড়া থেকে উপড়ে ফেলার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা, আল্লাহই ভালো জানেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ১১০১৮ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ, এবং আবু নাদরাম: =