11604 - حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُزَنِيُّ - وَكَانَ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ شُجَاعًا عِنْدَ اللِّقَاءِ، بَكَّاءً عِنْدَ الذِّكْرِ -، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، إِنَّ بَعْضَنَا لَيَسْتَتِرُ بِبَعْضٍ مِنَ الْعُرْيِ، وَقَارِئٌ لَنَا يَقْرَأُ عَلَيْنَا، فَنَحْنُ نَسْمَعُ إِلَى كِتَابِ اللهِ، إِذْ وَقَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَعَدَ فِينَا لِيَعُدَّ نَفْسَهُ مَعَهُمْ، فَكَفَّ الْقَارِئُ فَقَالَ: " مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ؟ " فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَ قَارِئٌ لَنَا يَقْرَأُ عَلَيْنَا كِتَابَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَحَلَّقَ بِهَا، يُومِئُ إِلَيْهِمْ: أَنْ تَحَلَّقُوا، فَاسْتَدَارَتِ الْحَلْقَةُ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَرَفَ مِنْهُمْ أَحَدًا غَيْرِي، قَالَ: فَقَالَ: " أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الصَّعَالِيكِ، تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ، وَذَلِكَ خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ " (1).--------------------------------------------
= سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد.
وقد سلف برقم (11098).
(1) حديث حسن، إسناده ضعيف لجهالة العلاء بن بشير المزني، قال ابن المديني: لم يرو عنه غير المعلى بن زياد. وسيّارُ بنُ حاتم: ضعَّفه ابنُ المديني والعقيلي والقواريري، وقال الحاكم والأزدي: عنده مناكير، ووثقه ابن معين وابن حبان، وهو متابع، وبقية رجاله رجال الصحيح غير أن جعفر -وهو ابن سليمان الضبعي- مختلف فيه، وهو حسن الحديث. أبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو. =
১১৬০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাইয়্যার, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুআল্লা ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনে বাশির আল-মুজানি — আল্লাহর কসম, আমার জানামতে তিনি যুদ্ধের ময়দানে অত্যন্ত সাহসী এবং আল্লাহর স্মরণের সময় অত্যন্ত ক্রন্দনকারী ছিলেন —, তিনি আবু আস-সিদ্দীক আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনসারদের একটি মজলিসে বসা ছিলাম, আমাদের অবস্থা এমন ছিল যে পরিধেয় বস্ত্রের স্বল্পতার কারণে আমাদের কেউ কেউ অপরের আড়ালে নিজেকে ঢেকে রাখছিল, আর একজন ক্বারী আমাদের সামনে তিলাওয়াত করছিলেন। আমরা আল্লাহর কিতাব মনোযোগ দিয়ে শুনছিলাম। এমন সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে এসে দাঁড়ালেন এবং আমাদের মাঝে বসে পড়লেন যেন নিজেকে তাদেরই একজন হিসেবে গণ্য করেন। তখন ক্বারী তিলাওয়াত বন্ধ করলেন। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা কী বলছিলে?" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের একজন ক্বারী আমাদের নিকট আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করছিলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং একটি বৃত্ত তৈরি করলেন, তাঁদের প্রতি ইঙ্গিত করলেন যেন তাঁরা বৃত্তাকারে বসে। ফলে মজলিসটি গোলাকার হয়ে গেল। আমি দেখলাম না যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমি ছাড়া তাঁদের মধ্য থেকে অন্য কাউকে চিনতে পেরেছেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি বললেন: "হে নিঃস্ব ও দরিদ্রের দল, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো; তোমরা ধনীদের অর্ধেক দিন পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর সেই অর্ধেক দিন হলো পাঁচশ বছরের সমান।" (১)।--------------------------------------------
= সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, বিভ্রান্তি বা স্মৃতিভ্রম ঘটার পূর্বের। কাতাদাহ: তিনি ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি, এবং আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি: তিনি আলী ইবনে দাউদ, কারো মতে: ইবনে দুয়াদ।
আর এটি ইতিপূর্বে ১১০৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদীসটি হাসান, এর সনদ আল-আলা ইবনে বাশির আল-মুজানির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। ইবনুল মাদিনি বলেন: আল-মুআল্লা ইবনে যিয়াদ ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। সাইয়্যার ইবনে হাতিমকে ইবনুল মাদিনি, আল-উকাইলি ও আল-কাওয়ারিরি দুর্বল বলেছেন; আল-হাকেম ও আল-আযদি বলেছেন: তাঁর নিকট মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা রয়েছে; তবে ইবনে মাঈন ও ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তিনি মুতাবি (সমর্থিত)। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে জাফরের ব্যাপারে—যিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ি—মতপার্থক্য রয়েছে এবং তিনি হাসান হাদীস বর্ণনাকারী। আবু আস-সিদ্দীক আন-নাজি: তিনি বকর ইবনে আমর। =

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 147)