১১৬০২ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট যাহহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হিব্বান (১) থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ আশ-শামী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু সিরমাহ আল-মাযিনী এবং আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: আমরা লাভ করেছিলাম...--------------------------------------------
= এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩২৫৭), ইবনে হিব্বান (৫৫৭৪), তাবারানী "আল-কাবীর" (৫৪৩৮), ইবনে আদী "আল-কামিল" ২/ ৭৪৫, বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/ ৯৮ এবং "আল-আদাব" (৭১৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে আবি ফুদাইকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে খুযাইমা, তাবারানী, বায়হাকীর "আস-সুনান" এবং ইবনে আদী ব্যতীত তাদের সকলের নিকট 'আওরাহ' শব্দের পরিবর্তে 'আরইয়াহ' শব্দ রয়েছে।
নববী বলেন: আমরা এটি তিনটি রূপে নির্ধারণ করেছি: ইরিয়াহ, উরিয়াহ এবং উরাইয়্যাহ। এর প্রতিটিই সঠিক। ভাষাবিদগণ বলেন: একজন ব্যক্তির 'আরইয়াহ' হলো তার অনাবৃত অবস্থা। তৃতীয়টি তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ)।
ইবনে আদীর বর্ণনায় রয়েছে: 'আব্দুর রহমান ইবনে আবি রাবীআহ', যা ভুল; সঠিক হলো: 'আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ'।
আর এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১/ ১০৬, মুসলিম (৩৩৮) (৭৪), তিরমিযী (২৭৯৩), ইবনে মাজাহ (৬৬১) এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২২৫০) গ্রন্থে যায়িদ ইবনে আল-হুবাব-এর সূত্রে যাহহাক ইবনে উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান গারীব সহীহ।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে, যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে (৩৬০৯)।
এবং ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে (২৭৭৩)।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "এক পুরুষ অন্য পুরুষের সাথে এক কাপড়ে শরীর মেলাবে না":
ইফযা অর্থ হলো পৌঁছানো। অর্থাৎ কাপড়ের ভেতর থেকে তার কাছে পৌঁছাবে না। বলা হয়েছে: দুইজন পুরুষ বিবস্ত্র অবস্থায় এক কাপড়ে শোয়া জায়েয নেই, অনুরূপভাবে দুইজন নারীও। যে ব্যক্তি এরূপ করবে তাকে শাস্তি (তা'যীর) প্রদান করা হবে। আরও বলা হয়েছে: এটি হারামের নিষেধাজ্ঞা যদি তাদের উভয়ের মাঝে কোনো আড়াল না থাকে, অর্থাৎ তারা বিবস্ত্র থাকে। আর যদি তাদের মাঝে আড়াল থাকে, তবে তা মাকরূহে তানযীহি।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে হিব্বান" এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।