عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْعَصْرِ ذَاتَ يَوْمٍ بِنَهَارٍ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَنَا (1) إِلَى أَنْ غَابَتِ الشَّمْسُ، فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا مِمَّا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثَنَاهُ، حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَ، وَنَسِيَ ذَلِكَ مَنْ نَسِيَ (2)، وَكَانَ مِمَّا قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، أَلَا إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ، يُنْصَبُ عِنْدَ اسْتِهِ يُجْزَى بِهِ، وَلَا غَادِرَ أَعْظَمُ مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ ". ثُمَّ ذَكَرَ الْأَخْلَاقَ فَقَالَ: " يَكُونُ الرَّجُلُ سَرِيعَ الْغَضَبِ، قَرِيبَ الْفَيْئَةِ، فَهَذِهِ بِهَذِهِ، وَيَكُونُ بَطِيءَ الْغَضَبِ، بَطِيءَ الْفَيْئَةِ، فَهَذِهِ بِهَذِهِ، فَخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْئَةِ، وَشَرُّهُمْ (3) سَرِيعُ الْغَضَبِ بَطِيءُ الْفَيْئَةِ "، قَالَ: " وَإِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ تَتَوَقَّدُ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ، وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلْيَجْلِسْ "، أَوْ قَالَ: " فَلْيَلْصُقْ بِالْأَرْضِ "، قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ الْمُطَالَبَةَ، فَقَالَ: " يَكُونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ، سَيِّئَ الْقَضَاءِ، فَهَذِهِ بِهَذِهِ، وَيَكُونُ حَسَنَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فَهَذِهِ--------------------------------------------
(1) في (س) و (م): يخطبنا، وجاء في هامش (س): فخطبنا، وعليها علامة الصحة.
(2) في (ظ 4) و (س) و (ق): نسيه، وجاء في هامش (س): نسي، وعليها علامة الصحة.
(3) في هامش (ق): وأشرهم (نسخة).
(1) في (س) و (م): يخطبنا، وجاء في هامش (س): فخطبنا، وعليها علامة الصحة.
(2) في (ظ 4) و (س) و (ق): نسيه، وجاء في هامش (س): نسي، وعليها علامة الصحة.
(3) في هامش (ق): وأشرهم (نسخة).
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে দিনের বেলা আসরের সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ (১) দিলেন সূর্যাস্ত পর্যন্ত। কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তার এমন কিছুই ছিল না যা তিনি আমাদের বর্ণনা করেননি; যারা তা মনে রাখার তারা মনে রেখেছে, আর যারা ভুলে যাওয়ার তারা ভুলে গেছে (২)। তাঁর বলা কথাগুলোর মধ্যে ছিল: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই দুনিয়া শ্যামল ও সুমিষ্ট। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের এতে স্থলাভিষিক্ত করেছেন, অতঃপর তিনি দেখছেন তোমরা কীভাবে কাজ করো। সুতরাং তোমরা দুনিয়া থেকে বেঁচে থাকো এবং নারী থেকে বেঁচে থাকো। জেনে রেখো, প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য কিয়ামতের দিন তার বিশ্বাসঘাতকতার মাত্রা অনুযায়ী একটি নিশান থাকবে, যা তার পশ্চাদ্দেশে স্থাপন করা হবে এবং এর মাধ্যমে তাকে চিহ্নিত করা হবে। আর জনগণের নেতার বিশ্বাসঘাতকতার চেয়ে বড় কোনো বিশ্বাসঘাতকতা নেই।" এরপর তিনি স্বভাব-চরিত্র সম্পর্কে আলোচনা করে বললেন: "কোনো ব্যক্তি দ্রুত রাগান্বিত হয় এবং দ্রুতই তার রাগ প্রশমিত হয়, সুতরাং এটি ওটির সমান সমান। আবার কেউ বিলম্বে রাগান্বিত হয় এবং বিলম্বে প্রশমিত হয়, এটিও ওটির সমান সমান। তবে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো যে বিলম্বে রাগান্বিত হয় এবং দ্রুত প্রশমিত হয়। আর তাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম (৩) হলো যে দ্রুত রাগান্বিত হয় এবং বিলম্বে প্রশমিত হয়।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাগ হলো আদম সন্তানের হৃদয়ে প্রজ্বলিত একটি অগ্নিপিণ্ড। তোমরা কি তার চোখের লাল আভা এবং ঘাড়ের রগ ফুলে ওঠা দেখনি? সুতরাং তোমাদের কেউ যখন তা অনুভব করবে, সে যেন বসে পড়ে," অথবা তিনি বলেছেন: "সে যেন মাটির সাথে মিশে যায়।" তিনি বলেন: এরপর তিনি পাওনা দাবি ও পরিশোধ সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি বললেন: "কোনো ব্যক্তি পাওনা তলবে উত্তম কিন্তু পরিশোধে মন্দ, সুতরাং এটি ওটির সমান সমান। আবার কেউ পরিশোধে উত্তম কিন্তু তলবে মন্দ, এটি...--------------------------------------------
(১) (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি আমাদের ভাষণ দিচ্ছেন', আর (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: 'অতঃপর তিনি আমাদের ভাষণ দিলেন', এবং এর ওপর সঠিক হওয়ার চিহ্ন রয়েছে।
(২) (যা ৪), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি তা ভুলে গেছেন', আর (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: 'ভুলে গেছেন', এবং এর ওপর সঠিক হওয়ার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'আর তাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম' (সংস্করণ)।
(১) (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি আমাদের ভাষণ দিচ্ছেন', আর (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: 'অতঃপর তিনি আমাদের ভাষণ দিলেন', এবং এর ওপর সঠিক হওয়ার চিহ্ন রয়েছে।
(২) (যা ৪), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি তা ভুলে গেছেন', আর (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: 'ভুলে গেছেন', এবং এর ওপর সঠিক হওয়ার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'আর তাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম' (সংস্করণ)।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 132)