خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا، لَا يَعُدُّهُ عَدًّا " (1).
11582 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالَ: يَدٌ بِيَدٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: لَا بَأْسَ. قَالَ: فَلَقِيتُ (2) أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ. فَقَالَ: لَا بَأْسَ. فَقَالَ: أَوَ قَالَ ذَاكَ؟ أَمَّا إِنَّا سَنَكْتُبُ إِلَيْهِ فَلَنْ يُفْتِيَكُمُوهُ. قَالَ: فَوَاللهِ لَقَدْ جَاءَ بَعْضُ فِتْيَانِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ، فَأَنْكَرَهُ، فَقَالَ: " كَأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ تَمْرِ أَرْضِنَا "، فَقَالَ: كَانَ فِي تَمْرِنَا الْعَامَ بَعْضُ الشَّيْءِ، وَأَخَذْتُ (3) هَذَا، وَزِدْتُ بَعْضَ الزِّيَادَةِ، فَقَالَ: " أَضْعَفْتَ، أَرْبَيْتَ، لَا تَقْرَبَنَّ هَذَا، إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَيْءٌ فَبِعْهُ، ثُمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، وسعيد بن يزيد: هو ابن مسلمة أبو مسلمة الأزدي.
وأخرجه مسلم (2914) (68) من طريق إسماعيل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2914) (68)، وأبو يعلى (1294) من طريقين عن سعيد بن يزيد، به
وقد سلف برقم (11012).
(2) في (م): قلت: نعم، قال: لا بأس، فلقيت.
(3) في (ق): فأخذت، وكذلك رواية مسلم.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي =
তোমাদের খলিফাদের মধ্যে এমন এক খলিফা হবে যে দুহাতে অঢেল সম্পদ দান করবে, সে তা গণনা করবে না।" (১)।
১১৫৮২ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে মুদ্রা বিনিময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: হাতে হাতে কি? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কোনো অসুবিধা নেই। তিনি বলেন: এরপর আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীর সাথে সাক্ষাৎ করলাম (২), এবং তাকে জানালাম যে আমি ইবনে আব্বাসকে মুদ্রা বিনিময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি এবং তিনি বলেছেন এতে কোনো অসুবিধা নেই। তখন তিনি (আবু সাঈদ) বললেন: তিনি কি সত্যিই এমন কথা বলেছেন? জেনে রেখো, আমরা শীঘ্রই তাঁর নিকট চিঠি লিখব, ফলে তিনি তোমাদেরকে আর এই ফতোয়া দেবেন না। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট জনৈক যুবক কিছু খেজুর নিয়ে এলেন, তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: "মনে হচ্ছে এটি আমাদের অঞ্চলের খেজুর নয়।" তখন সে (যুবকটি) বলল: আমাদের খেজুরের এ বছর কিছু সমস্যা ছিল, তাই আমি এটি নিয়েছি (৩) এবং বিনিময়ে কিছু অতিরিক্ত দিয়েছি। তখন তিনি বললেন: "তুমি দ্বিগুণ করলে, তুমি সুদ খেলে; কখনো এর নিকটবর্তী হয়ো না। যখন তোমার খেজুর নিয়ে তোমার মনে কোনো সংশয় দেখা দেয়, তখন তা বিক্রি করে দাও, অতঃপর তুমি যে খেজুর চাও তা ক্রয় করো।" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু নাদরা ব্যতীত: তিনি হলেন মুনজির বিন মালিক আল-আবদী, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইসমাইল: তিনি হলেন ইব্রাহিমের পুত্র, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত, এবং সাঈদ বিন ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে মাসলামাহ আবু মাসলামাহ আল-আজদী।
মুসলিম (২৯১৪) (৬৮) ইসমাইলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৯১৪) (৬৮), এবং আবু ইয়ালা (১২৯৪) সাঈদ বিন ইয়াজিদের সূত্রে দুইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০১২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: আমি বললাম: হ্যাঁ, তিনি বললেন: কোনো অসুবিধা নেই, এরপর আমি সাক্ষাৎ করলাম।
(৩) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর আমি গ্রহণ করলাম, এবং মুসলিমের বর্ণনাও অনুরূপ।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু... =

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 128)