عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَأَعْمَالَكُمْ مَعَ أَعْمَالِهِمْ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ (1) السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلَا يَرَى شَيْئًا، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلَا يَرَى شَيْئًا، وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلَا يَرَى شَيْئًا، وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ ". قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا بِهِ مَالِكٌ، يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ (2).
11580 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا (3) هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَكَانَ صَدِيقًا لِي، فَقُلْتُ: اخْرُجْ بِنَا إِلَى النَّخْلِ،--------------------------------------------
(1) في (م): مرق.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف.
هو عند مالك في "الموطأ" 1/ 204، ومن طريقه أخرجه البخاري (5058)، والنسائي في "الكبرى" (8089)، وابن حبان (6737)، بهذا الإِسناد، وفي رواية: تنظر .. وتتمارى.
وقد سلف بنحوه برقم (11291)، وانظر (11008).
قوله: "ويتمارى في الفُوق"، الفوق: موضع الوتر من السهم، أي: يتشكك هل بقي فيها شيء من الدم. قاله الحافظ في "الفتح" 12/ 290.
(3) في (س) و (ق): أنبأنا.
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে এমন একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের সালাতের তুলনায় তোমরা তোমাদের সালাতকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে, তাদের সিয়ামের তুলনায় তোমাদের সিয়ামকে এবং তাদের আমলের তুলনায় তোমাদের আমলকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন শিকারী জন্তুর দেহ ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। তীরের ফলায় (তীর নিক্ষেপকারী) তাকিয়ে দেখে কিন্তু কিছুই পায় না, তারপর তীরের কাঠের অংশে তাকিয়ে দেখে কিন্তু কিছুই পায় না, তারপর তীরের পালকে তাকিয়ে দেখে কিন্তু কিছুই পায় না এবং তীরের খুঁত (নচ) নিয়েও সে সন্দেহ পোষণ করে।" আব্দুর রহমান বলেন, মালিক আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ এই হাদীসটি।
১১৫৮০ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আদ-দাওস্তাওয়ায়ী আমাদের জানিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, আবু সালামাহ সূত্রে, তিনি বলেন: কুরাইশদের একটি দলের মধ্যে আমরা লাইলাতুল কদর নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীর নিকট গেলাম, তিনি আমার বন্ধু ছিলেন। আমি বললাম: আমাদের সাথে খেজুর বাগানের দিকে বের হোন...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: মারাক।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী। আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান হলেন ইবনে আউফ।
এটি মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ১/২০৪-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৫০৫৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮০৮৯) ও ইবনে হিব্বান (৬৭৩৭) এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তুমি দেখবে... এবং তুমি সন্দেহ করবে।
এর আগে ১১২৯১ নম্বরে অনুরূপ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে, আরও দেখুন ১১০০৮।
তাঁর উক্তি: "এবং তীরের খুঁত নিয়েও সন্দেহ পোষণ করে", 'আল-ফুক' অর্থ: তীরের সেই স্থান যেখানে ধনুকের ছিলা লাগানো হয়। অর্থাৎ সে সন্দেহ করে যে তাতে কোনো রক্তের চিহ্ন লেগে আছে কিনা। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১২/২৯০ গ্রন্থে এটি বলেছেন।
(৩) (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'আম্বানা' (আমাদেরকে খবর দিয়েছেন)।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 126)