* 1148 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي. وحَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَمُعَاذٌ بْنُ هِشَامٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ - وَقَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ فِي حَدِيثِهِ: ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ - عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بَوْلُ الْغُلامِ الرَّضِيعِ يُنْضَحُ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ ".
قَالَ قَتَادَةُ: وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ، فَإِذَا طَعِمَا الطَّعَامَ غُسِلا جَمِيعًا (1).
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو خَيْثَمَةَ فِي حَدِيثِهِ قَوْلَ قَتَادَةَ (2).--------------------------------------------
= وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه مسلم (2411)، وابن ماجه (129) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (102)، والبزار (797) و (800)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (191)، والبغوي (3920) من طرق عن شعبة، به. وانظر (709).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الترمذي (610)، وابن خزيمة (284)، وابن حبان (1375)، والبغوي (296) من طريق محمد بن بشار، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن.
وانظر (563).
(2) وقع في الأصول التي بين أيدينا، وفي النسخ المطبوعة: "ولم يذكر أبو خيثمة في حديثه: عن قتادة"، وهو خطأ من النساخ فيما نظن، وقد جاء على الصواب في "أطراف المسند" 1 / ورقة 209: "ولم يذكر أبو خيثمة في حديثه قول قتادة"، ثم إن الدارقطني رحمه الله لما أورد هذا الحديث في "العلل" 4/ 184 لم يذكر فيه خلافاً حول رواية قتاده، أو كون أحد الرواة أسقط قتادة من الإسناد.
১১৪৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার পিতা এবং উবায়দুল্লাহ বিন উমর আল-কাওয়ারীরী, মুহাম্মদ বিন আবু বকর আল-মুকাদ্দামী ও মুহাম্মদ বিন বাশশার বুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে মুআয বিন হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। আর আমার কাছে আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুস সামাদ ও মুআয বিন হিশাম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হিশাম বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হারব বিন আবিল আসওয়াদ থেকে, তিনি আবু আসওয়াদ থেকে - এবং আবু খাইসামা তাঁর হাদিসে বলেছেন: ইবনে আবিল আসওয়াদ তাঁর পিতা থেকে - তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুগ্ধপোষ্য ছেলে শিশুর প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিতে হবে এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধুয়ে ফেলতে হবে।"
কাতাদাহ বলেন: এটি ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষণ তারা অন্য কোনো খাবার গ্রহণ না করে; যখন তারা খাবার গ্রহণ শুরু করবে, তখন উভয়ের প্রস্রাবই ধুয়ে ফেলতে হবে (১)।
আবদুল্লাহ বলেন: আবু খাইসামা তাঁর হাদিসে কাতাদাহর এই উক্তিটি উল্লেখ করেননি (২)।--------------------------------------------
= এবং সাদ বিন ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান বিন আউফ।
এটি মুসলিম (২৪১১) এবং ইবনে মাজাহ (১২৯) মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১০২), বাজ্জার (৭৯৭) ও (৮০০), নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৯১) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ী (৩৯২০) শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭০৯)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি তিরমিজি (৬১০), ইবনে খুজাইমাহ (২৮৪), ইবনে হিব্বান (১৩৭৫) এবং বাগাওয়ী (২৯৬) মুহাম্মদ বিন বাশশারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান।
দেখুন (৫৬৩)।
(২) আমাদের হাতে থাকা মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং মুদ্রিত সংস্করণগুলোতে এসেছে: "আবু খাইসামা তাঁর হাদিসে উল্লেখ করেননি: কাতাদাহ থেকে", যা আমাদের মতে লিপিকারদের ভুল। এটি "আতরাফুল মুসনাদ" (১/ পৃষ্ঠা ২০৯)-এ সঠিকভাবে এসেছে: "আবু খাইসামা তাঁর হাদিসে কাতাদাহর উক্তিটি উল্লেখ করেননি"। তদুপরি ইমাম দারাকুতনী (রহিমাহুল্লাহ) যখন এই হাদিসটি "আল-ইলাল" (৪/ ১৮৪)-এ উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি কাতাদাহর বর্ণনার ব্যাপারে কোনো মতভেদ অথবা কোনো বর্ণনাকারী কর্তৃক সনদ থেকে কাতাদাহর নাম বাদ পড়ার কথা উল্লেখ করেননি।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 358)