عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثَمَرٍ، وَقَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَ (1) الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ؛ فَذَكَرَهُ (2).
11573 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " (3).
11574 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا صَلَاةَ بَعْدَ--------------------------------------------
(1) سقطت الواو من (م).
(2) إسناده صحيح على شرطهما كسابقه.
وأخرجه مسلم (979) (5)، والبيهقي في "السنن" 4/ 128 من طريق يحيى بن آدم، به.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7255) - ومن طريقه أخرجه مسلم (979) (5) عن معمر والثوري، به. وقال مسلم: غير أنه قال (يعني عبد الرزاق): بدل التَّمْر، ثَمَر.
وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو السَّمَّان.
وأخرجه البخاري (3259) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (11490).
আবদুর রাজ্জাক: 'সামার' (ফল), এবং তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার এবং (১) সাওরী, ইসমাইল ইবনে উমাইয়া থেকে; অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন (২)।
১১৫৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন গরম তীব্র হয়, তখন সালাতকে ঠান্ডা করে (দেরিতে) আদায় করো, কারণ গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপের অংশ।" (৩)।
১১৫৭৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, যায়িদাহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি যিয়াদের মুক্তদাস কাযা'আহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কোনো সালাত নেই এরপর...--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে 'ওয়াও' অক্ষরটি বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় তাদের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (৯৭৯) (৫) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৪/১২৮-এ ইয়াহইয়া ইবনে আদম-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৭২৫৫)-এ রয়েছে - এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম মুসলিম (৯৭৯) (৫) মা'মার ও সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম বলেন: তবে তিনি (অর্থাৎ আবদুর রাজ্জাক) 'তামর' (খেজুর) শব্দের পরিবর্তে 'সামার' (ফল) বলেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন সাওরী, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু সালিহ হলেন আস-সাম্মান।
এবং ইমাম বুখারী (৩২৫৯) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ-এর মাধ্যমে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৪৯০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 122)