11571 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ (1) صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ (2) أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ " (3).
11572 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ، وَقَالَ: تَمْرٍ، وقَالَ--------------------------------------------
(1) نص مسلم على أن عبد الرزاق قال: ثمر بدل تمر، وانظر الرواية الآتية عقب هذه الرواية.
(2) كذا في النسخ الخطية و (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن يوسف: هو المعروف بالأزرق، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي، ويحيى بن عمارة: هو ابن أبي حسن الأنصاري المازني.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7254).
وأخرجه مسلم (979) (5)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 40، وفي "الكبرى" (2264)، والدارمي 1/ 384 - 385، وابن الجارود في "المنتقى" (349)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 35، وابن حبان (3277)، والبيهقي في "السنن" 4/ 128 من طرق عن سفيان الثوري، به. وسقط من مطبوع "السنن الكبرى" شطر من الإِسناد.
وقد سلف برقم (11030)، وسيأتي من طريق عبد الرزاق برقم (11697).
১১৫৭১ - ইসহাক বিন ইউসুফ এবং আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন উমারা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ ওসাকের কম শস্য বা খেজুরের ওপর কোনো সদকা নেই, পাঁচ উকিয়ার কম (রূপার) ওপর কোনো সদকা নেই এবং পাঁচটির কম উটের ওপর কোনো সদকা নেই।"
১১৫৭২ - ইয়াহইয়া বিন আদম আমাদের নিকট তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি বলেছেন: খেজুর, এবং তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিম উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুর রাজ্জাক 'তামর' (খেজুর) শব্দের পরিবর্তে 'থামার' (ফলমূল) বলেছেন। এই বর্ণনার পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি এবং (ম) সংস্করণে এমনই রয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইসহাক বিন ইউসুফ: তিনি আল-আযরাক নামে পরিচিত; আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী; সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী; ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ: তিনি হলেন ইবনে আমর বিন সাঈদ আল-উমাবী; ইয়াহইয়া বিন উমারা: তিনি হলেন ইবনে আবি হাসান আল-আনসারী আল-মাযানী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৭২৫৪) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি ইমাম মুসলিম (৯৭৯) (৫), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৫/৪০ এবং "আল-কুবরা" (২২৬৪) গ্রন্থে, আদ-দারেমী ১/৩৮৪-৩৮৫, ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৩৪৯) গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/৩৫ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩২৭৭) এবং আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৪/১২৮ গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। "আস-সুনান আল-কুবরা" এর মুদ্রিত সংস্করণে সনদের একাংশ বাদ পড়েছে।
এটি পূর্বে ১১০৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে ১১৬৯৭ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 121)