11568 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا (1) مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا " (2).
11569 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 255، ومسلم (778) (210)، وأبو يعلى (1943)، وابن خزيمة (1206)، وابن حبان (2490)، والبيهقي في "السنن" 2/ 189 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، وأبو يعلى (2286) من طريق عبد الله بن نمير، وابن خزيمة (1206) من طريق أبي خالد الأحمر، وعبدة بن سليمان، والبغوي في "شرح السنة" (999) من طريق سفيان، خمستهم عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، مرفوعاً، به. دون ذكر أبي سعيد. وسيرد في مسند جابر 3/ 316.
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية (4511).
وقد سلف برقم (11112).
(1) في (س): نصيبه.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. معاوية بن عمرو: هو المهلَّبي الأزدي، زائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 189 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 255 من طريق حسين بن علي، عن زائدة، به.
وانظر ما قبله.
11569 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 255، ومسلم (778) (210)، وأبو يعلى (1943)، وابن خزيمة (1206)، وابن حبان (2490)، والبيهقي في "السنن" 2/ 189 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، وأبو يعلى (2286) من طريق عبد الله بن نمير، وابن خزيمة (1206) من طريق أبي خالد الأحمر، وعبدة بن سليمان، والبغوي في "شرح السنة" (999) من طريق سفيان، خمستهم عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، مرفوعاً، به. دون ذكر أبي سعيد. وسيرد في مسند جابر 3/ 316.
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية (4511).
وقد سلف برقم (11112).
(1) في (س): نصيبه.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. معاوية بن عمرو: هو المهلَّبي الأزدي، زائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 189 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 255 من طريق حسين بن علي، عن زائدة، به.
وانظر ما قبله.
১১৫৬৮ - মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মসজিদে তার সালাত সম্পন্ন করে, সে যেন তার সালাতের একটি অংশ (১) তার ঘরের জন্য রাখে; কেননা আল্লাহ তার সালাতের কারণে তার ঘরে কল্যাণ দান করবেন" (২)।
১১৫৬৯ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে...--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবি শাইবাহ ২/২৫৫, মুসলিম (৭৭৮) (২১০), আবু ইয়ালা (১৯৪৩), ইবনে খুযাইমাহ (১২০৬), ইবনে হিব্বান (২৪৯০) এবং বাইহাকি 'আস-সুনান' ২/১৮৯ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু ইয়ালা (২২৮৬) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে, ইবনে খুযাইমাহ (১২০৬) আবু খালিদ আল-আহমার ও আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৯৯৯) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা পাঁচজনই আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে মারফূ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে আবু সাঈদের উল্লেখ নেই। এটি সামনে জাবিরের মুসনাদে ৩/৩১৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো পূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে ৪৫১১ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি পূর্বে ১১১১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার অংশ (নাসিবাহু)।
(২) এর সনদ পূর্বের ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুয়াবিয়া ইবনে আমর হলেন আল-মুহাল্লাবী আল-আযদি, এবং যায়েদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
বাইহাকি 'আস-সুনান' ২/১৮৯ গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/২৫৫ গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আলীর সূত্রে যায়েদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
১১৫৬৯ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে...--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবি শাইবাহ ২/২৫৫, মুসলিম (৭৭৮) (২১০), আবু ইয়ালা (১৯৪৩), ইবনে খুযাইমাহ (১২০৬), ইবনে হিব্বান (২৪৯০) এবং বাইহাকি 'আস-সুনান' ২/১৮৯ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু ইয়ালা (২২৮৬) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে, ইবনে খুযাইমাহ (১২০৬) আবু খালিদ আল-আহমার ও আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৯৯৯) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা পাঁচজনই আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে মারফূ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে আবু সাঈদের উল্লেখ নেই। এটি সামনে জাবিরের মুসনাদে ৩/৩১৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো পূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে ৪৫১১ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি পূর্বে ১১১১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার অংশ (নাসিবাহু)।
(২) এর সনদ পূর্বের ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুয়াবিয়া ইবনে আমর হলেন আল-মুহাল্লাবী আল-আযদি, এবং যায়েদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
বাইহাকি 'আস-সুনান' ২/১৮৯ গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/২৫৫ গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আলীর সূত্রে যায়েদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 119)