11560 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ سُمَيٍّ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " (1).
11561 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ، لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي، الثَّقَلَيْنِ، وَأَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ، كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، أَلَا وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا (2) حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ " (3).
11562 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد معلول، وهو مكرر (11210) سنداً ومتناً. سفيان: هو الثوري.
(2) في (ظ 4): يتفرقا.
(3) حديث صحيح دون قوله: "وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض"، وهو مكرر (11211) سنداً ومتناً، إلا أن في المتن هنا زيادة: "ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي"، بين "تركت فيكم" و"الثقلين".
وقد سلف برقم (11104)، وذكرنا هناك شواهده ومعناه.
11561 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ، لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي، الثَّقَلَيْنِ، وَأَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ، كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، أَلَا وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا (2) حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ " (3).
11562 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد معلول، وهو مكرر (11210) سنداً ومتناً. سفيان: هو الثوري.
(2) في (ظ 4): يتفرقا.
(3) حديث صحيح دون قوله: "وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض"، وهو مكرر (11211) سنداً ومتناً، إلا أن في المتن هنا زيادة: "ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي"، بين "تركت فيكم" و"الثقلين".
وقد سلف برقم (11104)، وذكرنا هناك شواهده ومعناه.
১১৫৬০ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন সাঈদ বিন মাসরুক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুমাই থেকে, তিনি নুমান বিন আবি আইয়াশ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন সিয়াম পালন করবে, আল্লাহ সেই দিনের বিনিময়ে তার চেহারা থেকে জাহান্নামের আগুনকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেবেন।" (১)।
১১৫৬১ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন আবি সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ আল-আউফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা আমার পরে কখনও পথভ্রষ্ট হবে না; তা হলো দুটি ভারী বস্তু, যার একটি অন্যটির চেয়ে বড়। আল্লাহর কিতাব যা আসমান থেকে জমিন পর্যন্ত প্রলম্বিত একটি রশি, এবং আমার বংশধর অর্থাৎ আমার আহলে বাইত। জেনে রেখো, তারা উভয়ে হাউজে আমার নিকট উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না (২)।" (৩)।
১১৫৬২ - ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি ত্রুটিপূর্ণ (মা'লুল), এবং এটি সনদ ও মতনসহ পুনরায় উল্লেখিত হয়েছে (১১২১০)। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
(২) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াতাফাররাকা (বিচ্ছিন্ন হওয়া)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে "এবং তারা উভয়ে হাউজে আমার নিকট উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন হবে না" অংশটুকু ব্যতীত। এটি সনদ ও মতনসহ পুনরায় উল্লেখিত হয়েছে (১১২১১), তবে এখানকার পাঠে "আমি তোমাদের মাঝে রেখে গিয়েছি" এবং "দুটি ভারী বস্তু" এর মাঝে "যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা আমার পরে কখনও পথভ্রষ্ট হবে না" অংশটি অতিরিক্ত রয়েছে।
ইতিপূর্বে ১১১০৪ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা ও অর্থ উল্লেখ করেছি।
১১৫৬১ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন আবি সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ আল-আউফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা আমার পরে কখনও পথভ্রষ্ট হবে না; তা হলো দুটি ভারী বস্তু, যার একটি অন্যটির চেয়ে বড়। আল্লাহর কিতাব যা আসমান থেকে জমিন পর্যন্ত প্রলম্বিত একটি রশি, এবং আমার বংশধর অর্থাৎ আমার আহলে বাইত। জেনে রেখো, তারা উভয়ে হাউজে আমার নিকট উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না (২)।" (৩)।
১১৫৬২ - ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি ত্রুটিপূর্ণ (মা'লুল), এবং এটি সনদ ও মতনসহ পুনরায় উল্লেখিত হয়েছে (১১২১০)। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
(২) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াতাফাররাকা (বিচ্ছিন্ন হওয়া)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে "এবং তারা উভয়ে হাউজে আমার নিকট উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন হবে না" অংশটুকু ব্যতীত। এটি সনদ ও মতনসহ পুনরায় উল্লেখিত হয়েছে (১১২১১), তবে এখানকার পাঠে "আমি তোমাদের মাঝে রেখে গিয়েছি" এবং "দুটি ভারী বস্তু" এর মাঝে "যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা আমার পরে কখনও পথভ্রষ্ট হবে না" অংশটি অতিরিক্ত রয়েছে।
ইতিপূর্বে ১১১০৪ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা ও অর্থ উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 114)