أَنَّهُ جَاءَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ لَيَالِي الْحَرَّةِ، فَاسْتَشَارَهُ فِي الْجَلَاءِ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَشَكَا إِلَيْهِ أَسْعَارَهَا وَكَثْرَةَ عِيَالِهِ، وَأَخْبَرَهُ أَنْ (1) لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى جَهْدِ الْمَدِينَةِ. فَقَالَ: وَيْحَكَ، لَا آمُرُكَ بِذَلِكَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى جَهْدِ الْمَدِينَةِ وَلَأْوَائِهَا فَيَمُوتُ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِذَا كَانَ مُسْلِمًا " (2).
11555 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَنْبَأَنِي أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ صَاحِبَ التَّمْرِ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ، فَأَنْكَرَهَا، فَقَالَ: " أَنَّى لَكَ هَذَا؟ " قَالَ: اشْتَرَيْنَا بِصَاعَيْنِ مِنْ تَمْرِنَا صَاعًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرْبَيْتُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) و (ق) و (م): أَنَّهُ، والمثبت من (ظ 4) وهامش (ق)، وهي الموافقة لرواية مسلم.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والخزاعي: هو أبو سلمة منصور بن سلمة، وليث: هو ابن سعد، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري.
وأخرجه مسلم (1374) (477)، والنسائي في "الكبرى" (4280)، عن قتيبة بن سعيد، وأبو يعلى (1266) من طريق يونس بن محمد المؤدب، كلاهما عن ليث به.
وقد سلف برقم (11246).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (10992) سنداً ومتناً.
11555 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَنْبَأَنِي أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ صَاحِبَ التَّمْرِ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ، فَأَنْكَرَهَا، فَقَالَ: " أَنَّى لَكَ هَذَا؟ " قَالَ: اشْتَرَيْنَا بِصَاعَيْنِ مِنْ تَمْرِنَا صَاعًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرْبَيْتُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) و (ق) و (م): أَنَّهُ، والمثبت من (ظ 4) وهامش (ق)، وهي الموافقة لرواية مسلم.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والخزاعي: هو أبو سلمة منصور بن سلمة، وليث: هو ابن سعد، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري.
وأخرجه مسلم (1374) (477)، والنسائي في "الكبرى" (4280)، عن قتيبة بن سعيد، وأبو يعلى (1266) من طريق يونس بن محمد المؤدب، كلاهما عن ليث به.
وقد سلف برقم (11246).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (10992) سنداً ومتناً.
নিশ্চয়ই তিনি হাররার যুদ্ধের দিনগুলোতে আবু সাঈদ আল-খুদরীর নিকট আসলেন এবং মদিনা ত্যাগ করার ব্যাপারে তাঁর পরামর্শ চাইলেন। তিনি তাঁর কাছে মদিনার দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি ও তাঁর পরিবারের আধিক্য সম্পর্কে অভিযোগ করলেন এবং তাঁকে জানালেন যে (১), মদিনার কষ্ট ও অভাবের ওপর ধৈর্য ধরার শক্তি তাঁর নেই। তখন তিনি (আবু সাঈদ) বললেন: তোমার ধ্বংস হোক! আমি তোমাকে এমনটি করার নির্দেশ দেব না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে কোনো ব্যক্তি মদিনার দুঃখ-কষ্ট ও অনটনের ওপর ধৈর্য ধারণ করবে এবং এমতাবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হব, যদি সে মুসলিম হয়।" (২)।
১১৫৫৫ - মুতামির আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নাযরাহ আমাকে আবু সাঈদের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, খেজুরের দায়িত্বে নিয়োজিত ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু খেজুর নিয়ে আসলেন। তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি এটি কোথায় পেলে?" সে বলল: আমরা আমাদের দুই সা' খেজুরের বিনিময়ে [এই] এক সা' খেজুর ক্রয় করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সুদী কারবার করেছ।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (স), (সা), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'নিশ্চয়ই সে' রয়েছে, আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জা ৪) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত, যা ইমাম মুসলিমের বর্ণনার অনুরূপ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শায়খাইন) বর্ণনাকারী, তবে আবু সাঈদ মাওলা আল-মাহরি ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার, খুযায়ি হলেন আবু সালামা মানসুর ইবনে সালামা, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ হলেন আল-মাকবুরি।
ইমাম মুসলিম (১৩৭৪) (৪৭৭) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪২৮০) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এবং আবু ইয়ালা (১২৬৬) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১২৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ১০৯৯২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
১১৫৫৫ - মুতামির আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নাযরাহ আমাকে আবু সাঈদের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, খেজুরের দায়িত্বে নিয়োজিত ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু খেজুর নিয়ে আসলেন। তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি এটি কোথায় পেলে?" সে বলল: আমরা আমাদের দুই সা' খেজুরের বিনিময়ে [এই] এক সা' খেজুর ক্রয় করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সুদী কারবার করেছ।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (স), (সা), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'নিশ্চয়ই সে' রয়েছে, আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জা ৪) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত, যা ইমাম মুসলিমের বর্ণনার অনুরূপ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শায়খাইন) বর্ণনাকারী, তবে আবু সাঈদ মাওলা আল-মাহরি ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার, খুযায়ি হলেন আবু সালামা মানসুর ইবনে সালামা, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ হলেন আল-মাকবুরি।
ইমাম মুসলিম (১৩৭৪) (৪৭৭) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪২৮০) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এবং আবু ইয়ালা (১২৬৬) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১২৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ১০৯৯২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 110)