পানীয় সম্পর্কে? তিনি বললেন: "তোমরা নাকীর-এ পান করো না।" তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, আল্লাহ আমাদের আপনার জন্য উৎসর্গিত করুন, আপনি কি জানেন নাকীর কী? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এটি খেজুর গাছের গুঁড়ি যার মাঝখানটা খোদাই করা হয়। আর দুব্বা এবং হানতামাতেও পান করো না; বরং তোমরা মশকের ব্যবহার আঁকড়ে ধরো।" রাওহ বলেছেন: "মশকের" কথাটি দুইবার বলেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু কাযাআ ব্যতীত: তিনি হলেন সুওয়াইদ ইবনে হুজাইর। আর আবু নাদারা হলেন মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ: তিনি এখানে স্পষ্টভাবে বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে।
আর এই সনদে হাসানের উল্লেখটি জটিলতাগুলোর একটি হিসেবে গণ্য হয়েছে এবং এ বিষয়ে ইমামগণের বক্তব্যে অস্থিরতা পরিলক্ষিত হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আন-নুকাতুত তিরাফ আলাল আতরাফ' ৩/৪৬৫ গ্রন্থে বলেছেন: এই স্থানে একদল মুহাদ্দিসের পদস্খলন হয়েছে এবং তাঁরা ধারণা করেছেন যে, আবু কাযাআ এই হাদিসটি আবু নাদারা ও হাসান বসরী উভয়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ তাঁরা এ বিষয়ে ভুল করেছেন। আবু মুসা আল-মাদীনী এ বিষয়ে একটি পৃথক পুস্তিকা সংকলন করেছেন যেখানে তিনি এই স্থানটি নিয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন। তাঁর বক্তব্যের সারমর্ম হলো:
আবু নাদারা এই হাদিসটি আবু সাঈদ থেকে আবু কাযাআ ও হাসানকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আবু কাযাআ বাস্তব অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করেছেন, আর তা হলো আবু নাদারা কর্তৃক তাঁকে এই হাদিস শোনানোর সময় হাসান সেখানে উপস্থিত ছিলেন, আর এতে হাসানের নিজস্ব কোনো বর্ণনা নেই।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (১৬৯২৯) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম মুসলিম (১৮) (২৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৮) (২৮) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২২৫-২২৬ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৬১৬) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের দুইটি সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১০৯৯১)।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা 'বিল মুকা' -হামজা বিহীন- এটি 'ঈকা' থেকে ইসমে মাফউল, অর্থাৎ: যার মুখ রশি দিয়ে বাঁধা হয়েছে; আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মশক।