এবং ঈদুল আযহার দিনে খুতবার আগে সালাত আদায়ের মাধ্যমে, তারপর তিনি খুতবা প্রদান করতেন। অতঃপর তাঁর খুতবা হতো সৈন্যদল প্রেরণ এবং যুদ্ধাভিযান সংক্রান্ত নির্দেশের (১)।
১১৫৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ এবং তার সুতরার (আড়) মধ্য দিয়ে কেউ অতিক্রম করতে চায়, তখন সে যেন তাকে বাধা প্রদান করে। যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে ধাক্কা দেয়। এরপরও যদি সে অস্বীকার করে তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে, কারণ সে তো একটি শয়তান" (২)।--------------------------------------------
= সহীহ। আমরা ইতিপূর্বেও ইমাম শাফেয়ী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছি যে, মুরসাল হাদীস দলীল হিসেবে গৃহীত হবে যদি তা চারটি বিষয়ের কোনো একটির মাধ্যমে সমর্থিত হয়: হয় মুসনাদ হাদীস দ্বারা, অথবা অন্য কোনো সূত্রের মুরসাল হাদীস দ্বারা, অথবা কোনো সাহাবীর উক্তি দ্বারা, অথবা অধিকাংশ আলিমের মত দ্বারা। আর এখানে এর চেয়েও বেশি পাওয়া গেছে, কেননা এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং সাহাবী ও অন্যান্য আলিমগণও এর সপক্ষে মত দিয়েছেন।
এবং দেখুন (১১২৬৮)।
(১) এর সনদ হাসান। হারিস ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে আবি জুবাব, তাঁর সম্পর্কে মতভেদ থাকলেও তিনি হাসানুল হাদীস পর্যায়ের বর্ণনাকারী এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৫৬৩৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এর অনুরূপ বিস্তারিতভাবে সহীহ সনদে ১১৩১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ দাউদ ইবনে কায়স ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। দাউদ ইবনে কায়স হলেন আল-ফারা আল-মাদানী এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ—তাঁরা উভয়েই মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২৩২৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং সেখানে একটি ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ১১২৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।