১১৫২২ - এবং এই সনদে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে আমাকে দেখেছে, সে সত্যই আমাকে দেখেছে, কারণ শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না" (১)।
১১৫২৩ - এবং এই সনদে আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে বর্ণিত, আবু সাঈদ আল-খুদরী আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন যে, তিনি অপবিত্র (জানাবাত) অবস্থায় উপনীত হন এবং এমতাবস্থায় ঘুমাতে চান। তখন তিনি তাকে অজু করার এবং তারপর ঘুমানোর নির্দেশ দিলেন (২)।--------------------------------------------
= হিলাল বিন আবি মাইমুনা... এবং আয-যাহাবি তার ভুলের ক্ষেত্রে তাকে অনুসরণ করেছেন। সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী।
এই অতিরিক্ত অংশের ব্যাখ্যার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, এটি কি জনশূন্য প্রান্তরে একাকী সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে, নাকি জামাতে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে? আবু দাউদ এই হাদীসের বিষয়ে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: জনশূন্য প্রান্তরে ব্যক্তির সালাত জামাতে আদায়কৃত সালাতের তুলনায় বহুগুণ সওয়াব বৃদ্ধি করে। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' (২/১৩৫) গ্রন্থে এর সমালোচনা করে বলেছেন: মনে হচ্ছে আব্দুল ওয়াহিদ এটি তাঁর "যদি সে তা আদায় করে" -এই উক্তির ব্যাপকতা থেকে গ্রহণ করেছেন, কারণ এটি জামাত ও একাকী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। তবে একে জামাতের ক্ষেত্রে গণ্য করা অধিক উত্তম এবং এটিই বর্ণনাভঙ্গি থেকে প্রতীয়মান হয়।
এটি সামনে ১১৫২৯ নম্বরে আসবে। এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবনে মাসউদে ৩৫৬৪ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ, যেমনটি পূর্ববর্তীটির সনদ ছিল।
ইমাম বুখারী (৬৯৯৭) এটি লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা (১১/৫৬) এবং ইবনে মাজাহ (৩৯০৩) আতিয়্যাহ আল-আউফীর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের মুসনাদে ৩৫৫৯ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতো শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। =