১১৫২১ - আমাদের নিকট হারুন বিন মারুফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ বলেন: ইবনুল হাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন খাব্বাব থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "জামাতে সালাত একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।" (১)।--------------------------------------------
= আল-মাদানী।
ইবনে হিব্বান (৬২৭১) এটি হারমালা বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৫৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আল-বুখারী (৬৪৬) এবং আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ৩/৬০ গ্রন্থে এটি লাইস বিন সাদ-এর সূত্রে ইয়াযিদ ইবনুল হাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবী শাইবা ২/৪৭৯ - ৪৮০ এবং তাঁর সূত্রে আব্দ বিন হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৯৭৬) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৫৬০), ইবনে মাজাহ (৭৮৮), আবু ইয়ালা (১০১১), ইবনে হিব্বান (১৭৪৯) ও (২০৫৫), আল-হাকিম ১/২০৮ এবং আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৭৮৮) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া (যিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন খাযিম) এর সূত্রে এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তিনি হিলাল বিন মাইমুন থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াযিদ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "যদি সে কোনো জনমানবহীন প্রান্তরে সালাত আদায় করে এবং তার ওযু, রুকু ও সিজদা পরিপূর্ণভাবে সম্পন্ন করে, তবে তার সালাত পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের সমতুল্য হয়।" এটি ইবনে আবী শাইবার শব্দ। আবু দাউদ এই হাদীস সম্পর্কে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন: "মরুপ্রান্তরে ব্যক্তির সালাত জামাতে সালাতের চেয়েও বহুগুণ বৃদ্ধি পায়।"
আমরা বলছি: এই অতিরিক্ত অংশের সনদ উত্তম (জায়্যিদ)। হিলাল বিন মাইমুনকে ইবনে মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আন-নাসাঈ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি খুব শক্তিশালী নন তবে তার হাদীস লিখে রাখা যায়, হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাকে 'সদূক' (সত্যবাদী) বলেছেন। আল-হাকিম তাকে শনাক্ত করতে ভুল করেছেন, তিনি তাকে হিলাল বিন আবী মাইমুনাহ মনে করেছিলেন—যিনি হলেন হিলাল বিন আলী বিন উসামা যার থেকে শায়খাইন হাদীস বর্ণনা করেছেন—তাই তিনি বলেছেন: এই হাদীসটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। কারণ তারা উভয়েই বর্ণনাসমূহের প্রামাণিকতার বিষয়ে একমত হয়েছেন =