11516 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ " (1).
11517 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1340) (423) أيضاً، وأبو داود (1726)، والترمذي (1169) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به.
وأخرجه الدارمي 2/ 288 - 289 عن يعلى، عن الأعمش، به.
وقد سلف مطولاً برقم (11040).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 174، ومسلم (2541) (222)، وابن ماجه (161)، وابن حبان (7253)، والبيهقي في "السنن" 10/ 209، والبغوي في "شرح السنة" (3859) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. إلا أنه وقع عند ابن ماجه: عن أبي هريرة، وهو وهم كما سلف بيانه.
وقد سلف برقم (11079).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. شعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه الطيالسي (2183)، والبخاري (3673)، ومسلم (2541) (222)، والترمذي (3861)، والنسائي في "الكبرى" (8308)، وابن أبي عاصم في "السنة" (989)، وابن حبان (7255)، والبغوي في "شرح السنة" (3859) من =
১১৫১৬ - ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ‘মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার সাহাবীদের গালি দিও না। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমাদের কেউ যদি ওহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণও ব্যয় করো, তবে তা তাদের কারোর এক ‘মুদ্দ’ বা তার অর্ধেক পরিমাণের সমানও হবে না।" (১)।
১১৫১৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু‘বা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৩৪০) (৪২৩) ও বর্ণনা করেছেন, এবং আবু দাউদ (১৭২৬), ও তিরমিযী (১১৬৯) আবু মুয়াবিয়ার সূত্র ধরে আ'মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দারেমী ২/২৮৮ - ২৮৯ এ ইয়ালা থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে ১১০৪০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ওয়াকী‘ হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী, আ‘মাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এবং ইবনে আবী শাইবা ১২/১৭৪, মুসলিম (২৫৪১) (২২২), ইবনে মাজাহ (১৬১), ইবনে হিব্বান (৭২৫৩), বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ১০/২০৯ এবং বাগাভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৩৮৫৯) তে ওয়াকী‘র সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় ‘আবু হুরায়রা থেকে’ উল্লেখ করা হয়েছে, যা একটি ভ্রম, যেমনটি পূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে।
এবং এটি ১১০৭৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্বের ন্যায় বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। শু‘বা হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
এবং তায়ালিসি (২১৮৩), বুখারী (৩৬৭৩), মুসলিম (২৫৪১) (২২২), তিরমিযী (৩৮৬১), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৮৩০৮), ইবনে আবী আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (৯৮৯), ইবনে হিব্বান (৭২৫৫) এবং বাগাভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৩৮৫৯) তে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 80)