এবং এটি ইসহাক বিন ইসমাইলের হাদিসের শব্দ।
• ১১৩৮ - আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু বকর বিন আবি শায়বাহ এবং আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ আন-নারসি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবুল আহওয়াস (১) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল আলা থেকে, তিনি আবু জামিলা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর এক দাসী সম্পর্কে জানানো হলো যে সে ব্যভিচার করেছে … এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন (২)।
১১৩৯ - মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাকাম থেকে, তিনি আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি মারওয়ান বিন আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি মক্কা ও মদিনার মাঝামাঝি স্থানে আলী ও উসমানকে দেখেছি। উসমান হজ ও উমরার তামাত্তু এবং দুইটিকে একত্র করতে নিষেধ করছিলেন। আলী যখন এটি দেখলেন, তখন তিনি দুইটির জন্যই ইহরামের তালবিয়া পাঠ করলেন এবং বললেন: আমি উমরা ও হজের জন্য একত্রে উপস্থিত। তখন উসমান বললেন: তুমি দেখছো আমি মানুষকে এটি থেকে নিষেধ করছি, আর তুমি এটি করছো? তিনি বললেন: আমি কোনো মানুষের কথায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত ত্যাগ করতে পারি না (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আন-নারসি, তাঁরা বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন" এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', তবে আব্দুল আলা বিন আমের আস-সালাবির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এটি "মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ" ৯/ ৫১৪ এবং ১৪/ ১৫৮ - ১৫৯ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৭২৬৯) গ্রন্থে কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে এবং বায়হাকী ৮/ ২৪৫ পৃষ্ঠায় আফফান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আবুল আহওয়াস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী হাদীসটিও দেখুন।
(৩) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ মারওয়ান বিন আল-হাকাম ব্যতীত শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; মারওয়ান ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
বুখারী (১৫৬৩), আল-বাযযার (৫১৪) এবং আবু ইয়ালা (৪৩৪) মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-তায়ালিসি (৯৫), আদ-দারিমি (১৯২৩), নাসায়ী ৫/ ১৪৮ এবং বায়হাকী ৫/ ২২ গ্রন্থে শু'বাহ-র বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন (৭৩৩)।