إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ " (1).
11506 - حَدَّثَنَا يَحْيَى وَوَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنِي عَامِرٌ قَالَ: كَانَ أَبُو سَعِيدٍ وَمَرْوَانُ جَالِسَيْنِ، فَمُرَّ عَلَيْهِمَا بِجَنَازَةٍ، فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ، فَقَالَ مَرْوَانُ: اجْلِسْ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ. فَقَامَ مَرْوَانُ، وَقَالَ وَكِيعٌ: مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ، فَقَامَ (2).
11507 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ يُصَلِّي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف مجالد، وهو ابن سعيد الهمداني، وباقي رجاله ثقات، يحيى: هو ابن سعيد القطان، من رجال الشيخين، وأبو الودَّاك: هو جبر بن نوف الهمداني من رجال مسلم.
وقد سلف برقم (11040).
(2) حديث صحيح، زكريا -وهو ابن أبي زائدة، وإن كان يدلس عن الشعبي-، متابع بعبد الله بن أبي السَّفَر في الرواية السالفة برقم (11437)، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 357 عن وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 45 من طريق يحيى، به.
وقد سلف برقم (11195).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن =
"...তিনটি মসজিদ ব্যতীত: মসজিদে হারাম, আমার এই মসজিদ এবং মসজিদে বায়তুল মাকদিস।" (১)।
১১৫০৬ - ইয়াহইয়া ও ওয়াকি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া থেকে, তিনি আমের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু সাঈদ এবং মারওয়ান বসা ছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁদের সামনে দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল। তখন আবু সাঈদ দাঁড়িয়ে গেলেন। মারওয়ান বললেন: বসুন। আবু সাঈদ বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়াতে দেখেছি। তখন মারওয়ানও দাঁড়িয়ে গেলেন। ওয়াকি বলেছেন: তাঁর সামনে দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল, ফলে তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন (২)।
১১৫০৭ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, দাউদ ইবনে কায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইয়াদ ইবনে আবদুল্লাহকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন বের হতেন এবং এই দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, মুজালিদ এর দুর্বলতার কারণে—তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-হামদানি। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, তিনি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু ওয়াদদাক হলেন জাবর ইবনে নাওফ আল-হামদানি, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৪০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। যাকারিয়া—তিনি হলেন ইবনে আবি যায়িদাহ, যদিও তিনি শাবী থেকে তাদলিস করেন—তবে ১১৪৩৭ নম্বর বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফার তাঁর অনুসরণ (মুতাবাহ) করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, ওয়াকি হলেন ইবনে আল-জাররাহ আর-রুয়ানি এবং আমের হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শাবী।
ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৫৭ পৃষ্ঠায় ওয়াকির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৪/৪৫-এ ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১১৯৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, দাউদ ইবনে =

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 74)