صَلَّى؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنْ أَتَاهُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ: كَذَبْتَ، إِلَّا مَا وَجَدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ، أَوْ صَوْتًا بِأُذُنِهِ " (1).
11500 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ "، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
11501 - قَالَ: حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ هِلَالِ بْنِ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض: وهو ابن هلال الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتَوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي.
وهو مكرر رقم (11321) سنداً ومتناً.
وقد سلف برقم (11082).
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هلال بن عياض: هو عياض بن هلال الأنصاري، وقد قلب اسمه هنا، وهو مجهول، وقد ذكرنا الاختلاف في اسمه في الرواية رقم (11082)، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سويد بن عمرو: هو أبو الوليد الكلبي، وأبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي.
وأخرجه أبو داود (1029) من طريق موسى بن إسماعيل، عن أبان، بهذا الإِسناد.
وانظر ما قبله.
...সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে এবং কতটুকু সালাত আদায় করেছে তা বুঝতে না পারে, তবে সে যেন দুটি সিজদাহ করে। আর যদি শয়তান তার কাছে এসে বলে: 'তুমি অযু নষ্ট করেছ', তবে সে যেন বলে: 'তুমি মিথ্যা বলেছ', যতক্ষণ না সে নিজের নাকে কোনো ঘ্রাণ পায় অথবা কানে কোনো শব্দ শুনতে পায়।" (১)।
১১৫০০ - আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবনে আমর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে", অতঃপর তিনি এর অর্থ (পূর্ববর্তী হাদীসের ন্যায়) উল্লেখ করেছেন (২)।
১১৫০১ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবান হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হিলাল ইবনে...--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে ইয়াদ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ: তিনি হলেন ইবনে হিলাল আল-আনসারী, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী, এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আত-তায়ী।
এটি সনদ ও মূলপাঠ (মতন) সহ ১১৩২১ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ। হিলাল ইবনে ইয়াদ: তিনি মূলত ইয়াদ ইবনে হিলাল আল-আনসারী, এখানে তার নাম উল্টে গেছে এবং তিনি অজ্ঞাত ব্যক্তি। আমরা ১১০৮২ নম্বর বর্ণনায় তার নামের ভিন্নতা উল্লেখ করেছি। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সুওয়াইদ ইবনে আমর: তিনি আবু আল-ওয়ালীদ আল-কালবী, এবং আবান: তিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার, এবং ইয়াহইয়া: তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আত-তায়ী।
আবু দাউদ (১০২৯) এটি মূসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, আবান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 71)