একটি বকরি, এবং তিনি তার জন্য কিছু ছন্দোবদ্ধ বাক্য বললেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি বকরিটি যবেহ করলেন। যখন লোকজন খেতে বসলেন, তখন এক ব্যক্তি বললেন: তোমরা কি জানো এই বকরিটি কী? এরপর তিনি তাদেরকে বিষয়টি জানালেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি আবু বকরকে শৌচকার্যের জন্য নির্জন স্থানে গমনকারী (১), শৌচকার্যের পাথর তালাশকারী (২) এবং বমি করতে (৩) দেখলাম।
১১৪৮৩ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাযাআ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) (সীন), (সাদ), (কাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'মুতাবারিইয়ান' রয়েছে। আর (জা ৪) এবং (সীন) এর হাশিয়ায় 'মুতাবাররিজান' রয়েছে, সিন্দীর কপিতেও অনুরূপ রয়েছে। তিনি বলেন: এটি 'তাবাররাজা' থেকে গৃহীত, অর্থাৎ প্রয়োজন পূরণের জন্য নির্জন স্থানে বের হওয়া।
(২) (সীন) এবং (কাফ) এর হাশিয়ায় 'মুসতাকবিলান' রয়েছে। সিন্দী বলেন: 'মুসতানবিলান': 'আন-নাব্ল' - নূন এবং বা-এর ফাতহাহ যোগে: এমন পাথর যা দিয়ে শৌচকার্য করা হয়। সম্ভবত 'ইস্তানবালা' এর অর্থ হবে শৌচকার্যের জন্য পাথর তালাশ করা, যেমনটি প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের পর করা হয়ে থাকে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর রাবী, কেবল নুবাইহ ব্যতীত; তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনাযী। সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু যুরআ, আল-ইজলী ও ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিরমিযী, ইবনে খুযায়মাহ, ইবনে হিব্বান ও আল-হাকেম তার হাদীসকে সহীহ বলেছেন। যুহায়র হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী।
হায়সামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৪/৯২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আমরা বলি: বাহ্যত এটি হায়সামির কপিতে সঠিকভাবেই ছিল, কারণ যদি তার কপিতে 'রাবীহ' থাকতো তবে তিনি সনদের বিচ্ছিন্নতার দিকে ইঙ্গিত করতেন।
সিন্দী বলেন: তার উক্তি: 'রুফকাহ' - রা-এর যম্মাহ বা কাসরাহ এবং ফা-এর সুকূন যোগে: এমন একদল লোক যাদের সাথে সফরে সঙ্গী হওয়া হয়।
আর তার উক্তি: 'সাজআ' - 'মানাআ' এর ওজনে: অর্থাৎ এমন ভাষায় কথা বলা যাতে অন্ত্যমিল রয়েছে, যাকে 'আসাজিউ' বলা হয়। এর উদ্দেশ্য হলো তিনি তার জন্য গণকদের মতো আচরণ করেছেন, কেননা তাদের বাতিল বিষয়গুলো প্রচার করার জন্য ছন্দোবদ্ধ বাক্য ব্যবহার করা তাদের অভ্যাস।