كَانَ رَجُلٌ يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ بِحَدِيثٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي الصَّرْفِ، قَالَ: فَقَدِمَ أَبُو سَعِيدٍ فَنَزَلَ هَذِهِ الدَّارَ، فَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ بِيَدِي وَيَدِ الرَّجُلِ، حَتَّى أَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ فَقَامَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُنِي هَذَا عَنْكَ؟ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: نَعَمْ، بَصُرَ عَيْنِي، وَسَمِعَ أُذُنِي - وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ إِلَى عَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ، فَمَا نَسِيتُ قَوْلَهُ بِإِصْبَعَيْهِ - مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ نَهَى عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، أَلَا لَا تَبِيعُوا غَائِبًا بِنَاجِزٍ، وَلَا تُشِفُّوا أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ (1).
11481 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ. قَالَ أَبِي: وحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه مسلم (1584) (76)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 279 من طريقين، عن ابن عون، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11006).
(2) إسناداه صحيحان على شرط مسلم، محمد بن بكر -وهو البُرساني-، سمع من سعيد -وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وباقي رجالهما ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم، وهمَّام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: =
এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত মুদ্রা বিনিময় বিষয়ক একটি হাদিস শোনাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর আবু সাঈদ আসলেন এবং এই গৃহে অবস্থান করলেন। তখন ইবনে উমর আমার হাত এবং ওই ব্যক্তির হাত ধরলেন, যতক্ষণ না আমরা আবু সাঈদের কাছে পৌঁছলাম এবং তাঁর সামনে দাঁড়ালাম। তখন তিনি (ইবনে উমর) বললেন: এই ব্যক্তি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে কী শোনাচ্ছে? আবু সাঈদ বললেন: হ্যাঁ, আমার চক্ষুদ্বয় তা প্রত্যক্ষ করেছে এবং আমার কর্ণদ্বয় তা শ্রবণ করেছে - এবং তিনি তাঁর আঙ্গুল দিয়ে নিজ চক্ষুদ্বয় ও কর্ণদ্বয়ের দিকে ইশারা করলেন, আমি তাঁর আঙ্গুলের মাধ্যমে ইশারা করে বলা কথাটি ভুলিনি - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে, তিনি স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং রূপার বিনিময়ে রূপা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, সমান সমান ও সমপরিমাণ হওয়া ব্যতীত। সাবধান! তোমরা অনুপস্থিত (বাকিতে) বস্তুকে উপস্থিত (নগদ) বস্তুর বিনিময়ে বিক্রয় করো না এবং একটিকে অন্যটির ওপর অতিরিক্ত করো না (১)।
১১৪৮১ - মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে। আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আবু নাদারা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তিনজন একত্রিত হয়, তখন তাদের মধ্যে একজন যেন ইমামতি করে, আর তাদের মধ্যে ইমামতির জন্য সর্বাধিক হকদার হলো যে কুরআন পাঠে অধিক পারদর্শী" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে আউন হলেন আব্দুল্লাহ আল-বাসরি, এবং নাফে' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
মুসলিম (১৫৮৪) (৭৬) এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৭৯ পৃষ্ঠায় ইবনে আউন থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০০৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর উভয় সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। মুহাম্মদ বিন বকর -যিনি আল-বুরসানি- তিনি সাঈদ (ইবনে আবি আরুবা) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বে শ্রবণ করেছেন, এবং তাঁদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু নাদারা -যিনি মুনজির বিন মালিক বিন কুতআহ আল-আবদি- ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওজি এবং কাতাদাহ হলেন...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 58)