আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবধান! মানুষের ভয় যেন তোমাদের কাউকে সত্য কথা বলা থেকে বিরত না রাখে যখন সে তা দেখে বা প্রত্যক্ষ করে। কেননা সত্য বলা বা কোনো মহান বিষয় স্মরণ করিয়ে দেওয়া মৃত্যুকে নিকটবর্তী করে না এবং রিযিককেও দূরে সরিয়ে দেয় না।" (১)।--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (২/৩৪-৩৫) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এ বিষয়ে বর্ণিত সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো উমর (রা.)-এর ওপর স্থগিত (মাওকুফ) বর্ণনাটি।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর বাণী: "আপনার মর্যাদা সুউচ্চ": 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: অর্থাৎ আপনার মহিমা ও মহানত্ব সুউচ্চ।
হাদীসের অবশিষ্ট শব্দাবলির ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর মুসনাদে ৩৮২৮ নং বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "কেননা এটি মৃত্যুকে নিকটবর্তী করে না এবং রিযিককে দূরে সরিয়ে দেয় না..." এই অংশটুকু ছাড়া। এই সনদটি দুর্বল; মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে আতাস আস-সানআনী দুর্বল হওয়ার কারণে এবং এটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে। হাসান (বসরী) আবু সাঈদ (রা.) থেকে শ্রবণ করেননি। আর মুআল্লা আল-কুরদুসী হলেন ইবনে যিয়াদ, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আবু ইয়ালা (১৪১১) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (২৮২৫) কুতান ইবনে নুসায়ের-এর সূত্রে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেছেন: মুআল্লা থেকে জাফর ছাড়া আর কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি।
ইতিপূর্বে ১১০১৭ নং এর অধীনে সহীহ সনদে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর বাণী: "সত্য বলা", অর্থাৎ তা ব্যক্ত করা।
তাঁর বাণী: "কেননা এটি": অর্থাৎ সত্য বক্তা। এবং তাঁর বাণী: "সত্য বলা" হলো তাদের থেকে বদল, আর সর্বনামটি বিষয়বস্তুর (শানের) দিকে ফিরছে। "সত্য বলা" অংশটি তানাযু-এর ভিত্তিতে উভয় ক্রিয়ার কর্তা।
তাঁর বাণী: "নিকটবর্তী করে না": এটি নিকটবর্তী করা থেকে উদ্ভূত।
তাঁর বাণী: "বা বড় বিষয় স্মরণ করিয়ে দেওয়া": এটি কর্মবাচ্যে, অর্থাৎ মানুষ তাকে কোনো মহৎ কথার মাধ্যমে স্মরণ করিয়ে দেবে। =