১১৪৭৪ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট জা’ফর বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুআল্লা আল-কুরদুসী থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= আত-তিরমিযী বলেছেন: আবু সাঈদের হাদিসের সনদের ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে; ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আলী বিন আলী আল-রিফাঈ সম্পর্কে নেতিবাচক মন্তব্য করতেন এবং আহমাদ বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয়।
ইবনে খুযাইমাহ বলেছেন: হাদিস বিশেষজ্ঞদের নিকট নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই বিষয়ে কোনো সুসাব্যস্ত সংবাদ আমরা জানি না, আর এই সংবাদটি তার যথাযোগ্য পদ্ধতিতে ব্যবহৃত হয়নি।
আন-নববী 'আল-মাজমু' (৩/২৭৮) গ্রন্থে এটিকে দুর্বল বলেছেন।
আবু দাউদ বলেছেন: এই হাদিসটি সম্পর্কে তারা বলেন: এটি আলী বিন আলী থেকে, তিনি হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর বিভ্রান্তি বা ভুলটি জা’ফরের পক্ষ থেকে হয়েছে।
আবু দাউদ এটি হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে তার 'মারাসিল' (৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আবু কামিল থেকে, তিনি খালিদ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি ইমরান বিন মুসলিম থেকে, তিনি হাসান থেকে। তবে সেখানে উল্লেখ আছে যে, তাহলিল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাকবির এবং আউযুবিল্লাহ পাঠ ছিল তাকবিরে তাহরিমার পূর্বে, আর সেখানে তাকবিরে তাহরিমার পর সানা (দোয়া আল-ইফতিতাহ) পাঠের কোনো উল্লেখ নেই। সেখানে আউযুবিল্লাহর শব্দগুলো ছিল: "আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি", আর হাসান পর্যন্ত এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আর সেখানে তার উক্তি: "হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি" থেকে "আপনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই" পর্যন্ত অংশটি: ইবনে আবি শায়বাহ (১/২৩২), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (২/১৩২) ও 'আল-কুবরা' (৯৭৩) এবং ইবনে মাজাহ (৮০৪) যায়িদ বিন আল-হুবাব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (২/১৩২) ও 'আল-কুবরা' (৯৭২) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই জা’ফর বিন সুলাইমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১১৬৫৭ নম্বরে আসবে।
আবু দাউদ (৭৭৬), তিরমিযী (২৪৩) এবং ইবনে মাজাহ (৮০৬) গ্রন্থে আয়েশা বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যার উভয় সনদই দুর্বল।
আরেকটি সহিহ বর্ণনা রয়েছে উমারের বক্তব্য হিসেবে (মাওকুফ), যা ইবনে আবি শায়বাহ (১/২৩২), আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' (১/১৯৮), আদ-দারা কুতনী (১/২৯৯) এবং আল-হাকিম (১/২৩৫) বর্ণনা করেছেন। =