بِالصَّاعِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ، وَلَا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ، وَلَا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ ". قَالَ يَزِيدُ: لَا صَاعَا تَمْرٍ بِصَاعٍ (1)، وَلَا صَاعَا حِنْطَةٍ بِصَاعٍ (2).
11458 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ--------------------------------------------
(1) لفظة "بصاع" ليس في (ق) ولا (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العَقَدي، ويزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو الدستوائي، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 272، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 276 من طريقين عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (14191)، والبخاري (2080)، ومسلم (1595) (98)، والنسائي 7/ 272 - 273، والبيهقي في "السنن" 5/ 291 من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (2256)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 68، وفي "شرح مشكل الآثار" (6108) من طريقين عن أبي سلمة، به.
وأخرجه الطحاوي 4/ 68، وابن حبان (5024) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخدري، به.
وقد سلف برقم (10992). وانظر (11452).
قال السندي: قوله: قال يزيد: لا صاعا تمر، أي: بالرفع على إبطال عمل "لا"، أو على أنها "لا" المشبهة بليس، أو على أن تقديره: لا يصح صاعا تمر، أي: بيعهما.
11458 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ--------------------------------------------
(1) لفظة "بصاع" ليس في (ق) ولا (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العَقَدي، ويزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو الدستوائي، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 272، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 276 من طريقين عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (14191)، والبخاري (2080)، ومسلم (1595) (98)، والنسائي 7/ 272 - 273، والبيهقي في "السنن" 5/ 291 من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (2256)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 68، وفي "شرح مشكل الآثار" (6108) من طريقين عن أبي سلمة، به.
وأخرجه الطحاوي 4/ 68، وابن حبان (5024) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخدري، به.
وقد سلف برقم (10992). وانظر (11452).
قال السندي: قوله: قال يزيد: لا صاعا تمر، أي: بالرفع على إبطال عمل "لا"، أو على أنها "لا" المشبهة بليس، أو على أن تقديره: لا يصح صاعا تمر، أي: بيعهما.
এক সা‘-এর বিনিময়ে (দুই সা‘)। এই সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল। তখন তিনি বললেন: “এক সা‘-এর বিনিময়ে দুই সা‘ খেজুর নয়, এক সা‘-এর বিনিময়ে দুই সা‘ গম নয় এবং এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম নয়।” ইয়াযীদ বলেন: এক সা‘-এর বিনিময়ে দুই সা‘ খেজুর হবে না (১), এবং এক সা‘-এর বিনিময়ে দুই সা‘ গম হবে না (২)।
১১৪৫৮ - বাহয আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে সীরীন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর ভাই মা'বাদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) "এক সা‘-এর বিনিময়ে" শব্দগুচ্ছটি (ক্বাফ) এবং (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর বর্ণনাসূত্র শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল মালিক ইবনে আমর: তিনি হলেন আবু আমির আল-আকাদী; ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন; হিশাম: তিনি হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী; এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
ইমাম নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৭২; এবং আল-খাতীব এটি বর্ণনা করেছেন 'তারীখে বাগদাদ' গ্রন্থে ১০/২৭৬-এ হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে, এই একই বর্ণনাসূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৪১৯১), বুখারী (২০৮০), মুসলিম (১৫৯৫) (৯৮), নাসাঈ ৭/২৭২-২৭৩ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/২৯১-এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২২৫৬), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/৬৮ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৬১০৮) আবু সালামাহর সূত্রে দুই পথে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তহাবী ৪/৬৮ এবং ইবনে হিব্বান (৫০২৪) ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি উকবা ইবনে আব্দুল গাফির থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ১০৯৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন ১১৪৫২ নম্বর।
আস-সিনদী বলেন: ইয়াযীদের উক্তি "দুই সা‘ খেজুর হবে না", অর্থাৎ: 'লা'-এর আমল বাতিল হওয়ার কারণে রফ' (পেশ) হয়েছে, অথবা এটি 'লাইসা'-এর সদৃশ 'লা', অথবা এর উহ্য রূপ হলো: দুই সা‘ খেজুর বিক্রয় করা সহীহ নয়।
১১৪৫৮ - বাহয আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে সীরীন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর ভাই মা'বাদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) "এক সা‘-এর বিনিময়ে" শব্দগুচ্ছটি (ক্বাফ) এবং (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর বর্ণনাসূত্র শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল মালিক ইবনে আমর: তিনি হলেন আবু আমির আল-আকাদী; ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন; হিশাম: তিনি হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী; এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
ইমাম নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৭২; এবং আল-খাতীব এটি বর্ণনা করেছেন 'তারীখে বাগদাদ' গ্রন্থে ১০/২৭৬-এ হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে, এই একই বর্ণনাসূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৪১৯১), বুখারী (২০৮০), মুসলিম (১৫৯৫) (৯৮), নাসাঈ ৭/২৭২-২৭৩ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/২৯১-এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২২৫৬), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/৬৮ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৬১০৮) আবু সালামাহর সূত্রে দুই পথে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তহাবী ৪/৬৮ এবং ইবনে হিব্বান (৫০২৪) ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি উকবা ইবনে আব্দুল গাফির থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ১০৯৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন ১১৪৫২ নম্বর।
আস-সিনদী বলেন: ইয়াযীদের উক্তি "দুই সা‘ খেজুর হবে না", অর্থাৎ: 'লা'-এর আমল বাতিল হওয়ার কারণে রফ' (পেশ) হয়েছে, অথবা এটি 'লাইসা'-এর সদৃশ 'লা', অথবা এর উহ্য রূপ হলো: দুই সা‘ খেজুর বিক্রয় করা সহীহ নয়।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 40)