১১৪৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুজা ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি...--------------------------------------------
= শাহর ইবনে হাওশাব-এর সূত্রে এতে মতভেদ করা হয়েছে। এটি তিরমিযী (২০৬৮) বর্ণনা করেছেন এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৭১) কাতাদাহর সূত্রে, ইবনে মাজাহ (৩৪৫৫) মাতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৭২) খালিদ আল-হিযযার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তাঁর সূত্রে মারফু হিসেবে।
এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৭০) সাঈদের সূত্রে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে গুনম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তাঁর সূত্রে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৬৮) মুহাম্মাদ ইবনে শাবিব আল-যাহরানি থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে, তাঁর সূত্রে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৬৯) আব্দুল জলীল ইবনে আতিয়্যাহর সূত্রে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তাঁর সূত্রে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "কাম'আহ (ছত্রাক বিশেষ) মান্না-এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর নির্যাস চোখের জন্য আরোগ্য": এর সমর্থনে সাঈদ ইবনে যায়েদ বর্ণিত হাদিস বুখারী (৫৭০৮) ও মুসলিম (২০৪৯)-এ রয়েছে এবং তা পূর্বে ১৬২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আরেকটি বুরাইদাহ আল-আসলামী বর্ণিত হাদিস, যা সামনে ৫/৩৪৬-এ আসবে এবং এর সনদ সহিহ।
আর তাঁর বাণী: "এবং আজওয়া জান্নাত থেকে": এর সমর্থনে বুরাইদাহ আল-আসলামী বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/৩৪৬-এ আসবে এবং এর সনদ সহিহ।
আরেকটি রাফি' ইবনে আমর আল-মুযানী বর্ণিত হাদিস, যা সামনে ৩/৪২৬ ও ৫/৩১-এ আসবে এবং এর সনদ শক্তিশালী।
আর তাঁর বাণী: "এবং তা বিষের আরোগ্য": এর সমর্থনে আয়েশা বর্ণিত হাদিস মুসলিম (২০৪৮) (১৫৬)-এ রয়েছে এবং সামনে ৬/৭৭-এ আসবে। মুসলিমের শব্দ হচ্ছে: "নিশ্চয়ই আলিয়ার আজওয়ায় আরোগ্য রয়েছে -অথবা তা প্রতিষেধক- দিনের শুরুতে"।
আরেকটি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস বর্ণিত হাদিস বুখারী (৫৭৬৮) ও (৫৭৬৯) এবং মুসলিম (২০৪৭)-এ রয়েছে, যা পূর্বে ১৫৭১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। মুসলিমের শব্দ হচ্ছে: "যে ব্যক্তি সাতটি =