عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَمْرُقُ (1) مَارِقَةٌ عِنْدَ فِرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ " (2).
11449 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِي وَادَّخِرُوا " (3).
11450 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:--------------------------------------------
(1) في (س): تحتمل القراءتين -بالياء والتاء-، وفي (ق): تمرق.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر (11275) سنداً ومتناً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، وهو ثقة، عبد الرحمن: هو ابن مهدي البصري، وزهير: هو ابن محمد التميمي، وشريك: هو عبد الله بن أبي نمر.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 34، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 185، والحاكم 4/ 232 من طريق أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، بهذا الإِسناد. وصححه الحكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، مع أن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري لم يحتج به البخاري، إنما أخرج له تعليقاً.
وسيرد الحديث في مسند قتادة بن النعمان 6/ 384.
وانظر الحديث السالف برقم (11176).
11449 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِي وَادَّخِرُوا " (3).
11450 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:--------------------------------------------
(1) في (س): تحتمل القراءتين -بالياء والتاء-، وفي (ق): تمرق.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر (11275) سنداً ومتناً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، وهو ثقة، عبد الرحمن: هو ابن مهدي البصري، وزهير: هو ابن محمد التميمي، وشريك: هو عبد الله بن أبي نمر.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 34، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 185، والحاكم 4/ 232 من طريق أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، بهذا الإِسناد. وصححه الحكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، مع أن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري لم يحتج به البخاري، إنما أخرج له تعليقاً.
وسيرد الحديث في مسند قتادة بن النعمان 6/ 384.
وانظر الحديث السالف برقم (11176).
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমদের একটি দলের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি হওয়ার সময় একটি দল বেরিয়ে যাবে (১), সত্যের নিকটতর দুটি দলের একটি তাদেরকে হত্যা করবে" (২)।
১১৪৪৯ - আব্দুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি তার পিতা ও তার চাচা কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরবানির মাংস খাও এবং তা সঞ্চয় করে রাখো" (৩)।
১১৪৫০ - আব্দুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হালহালাহ থেকে, আতা ইবন ইয়াসার থেকে, আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:--------------------------------------------
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে: শব্দটি 'ইয়া' এবং 'তা' উভয় হরফেই পড়ার সম্ভাবনা রাখে, এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'তামরুকু' বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি সনদ ও মতনসহ (১১২৭৫) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, তবে আব্দুর রহমান ইবন আবু সাঈদ আল-খুদরী ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। আব্দুর রহমান হলেন: ইবন মাহদী আল-বসরী; জুহাইর হলেন: ইবন মুহাম্মাদ আত-তামীমী; শারীক হলেন: আব্দুল্লাহ ইবন আবি নামির।
একে দাওলাবী 'আল-কুনা' ১/৩৪, ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৮৫ এবং হাকীম ৪/২৩২ গ্রন্থে আবু আমির আল-আকাদী-এর সূত্রে জুহাইর ইবন মুহাম্মাদের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। হাকীম একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন, যদিও আব্দুর রহমান ইবন আবু সাঈদ আল-খুদরীর মাধ্যমে ইমাম বুখারী দলিল পেশ করেননি, তিনি কেবল তালীক হিসেবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে মুসনাদে কাতাদাহ ইবনুন নু'মান ৬/৩৮৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
পূর্ববর্তী ১১১৭৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
১১৪৪৯ - আব্দুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি তার পিতা ও তার চাচা কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরবানির মাংস খাও এবং তা সঞ্চয় করে রাখো" (৩)।
১১৪৫০ - আব্দুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হালহালাহ থেকে, আতা ইবন ইয়াসার থেকে, আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:--------------------------------------------
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে: শব্দটি 'ইয়া' এবং 'তা' উভয় হরফেই পড়ার সম্ভাবনা রাখে, এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'তামরুকু' বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি সনদ ও মতনসহ (১১২৭৫) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, তবে আব্দুর রহমান ইবন আবু সাঈদ আল-খুদরী ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। আব্দুর রহমান হলেন: ইবন মাহদী আল-বসরী; জুহাইর হলেন: ইবন মুহাম্মাদ আত-তামীমী; শারীক হলেন: আব্দুল্লাহ ইবন আবি নামির।
একে দাওলাবী 'আল-কুনা' ১/৩৪, ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৮৫ এবং হাকীম ৪/২৩২ গ্রন্থে আবু আমির আল-আকাদী-এর সূত্রে জুহাইর ইবন মুহাম্মাদের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। হাকীম একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন, যদিও আব্দুর রহমান ইবন আবু সাঈদ আল-খুদরীর মাধ্যমে ইমাম বুখারী দলিল পেশ করেননি, তিনি কেবল তালীক হিসেবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে মুসনাদে কাতাদাহ ইবনুন নু'মান ৬/৩৮৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
পূর্ববর্তী ১১১৭৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 34)