عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ إِذَا رَأَى أَمْرًا لِلَّهِ فِيهِ مَقَالٌ أَنْ يَقُولَ فِيهِ فَيُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِيهِ، فَيَقُولُ (1): رَبِّ خَشِيتُ النَّاسَ، قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ أَنْ تَخْشَى ". وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ - يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ -: " وَإِنِّي كُنْتُ أَحَقُّ أَنْ تَخَافَنِي (2) " (3).
11441 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَخْرُجُ النَّاسُ مِنَ النَّارِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) و (ق): قال: فيقول: مخافة الناس. قال: فإني لحق أن تخاف.
(2) في (ظ 4) و (ق): تخاف.
(3) إسناده ضعيف، أبو البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يسمع من أبي سعيد، بينهما راوٍ، هو رجل مبهم كما بينه شعبة في روايته الآتية برقم (11868)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وعمرو بن مرة: هو المرادي الجَمَلي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (972) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 384 من طريق الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وقد سلف برقم (11255).
قال السندي: "إذا رأى أمراً" بالتنوين لا بالإضافة إلى ما بعده.
জুবাইদ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন নিজেকে তুচ্ছ মনে না করে যখন সে আল্লাহর সন্তুষ্টির এমন কোনো বিষয় দেখে যাতে তার কিছু বলার থাকে, অথচ সে তা বলে না। কিয়ামতের দিন তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: 'তোমাকে সেই বিষয়ে কথা বলা থেকে কিসে বাধা দিয়েছিল?' তখন সে বলবে (১): 'হে আমার রব, আমি মানুষকে ভয় পেয়েছিলাম।' তিনি (আল্লাহ) বলবেন: 'বরং আমাকে ভয় করাই তোমার জন্য অধিক সমীচীন ছিল'।" আর আবু নুআইম—অর্থাৎ হাদিসটির বর্ণনায়—বলেছেন: "আর আমিই ছিলাম এর অধিক হকদার যে তুমি আমাকে ভয় করবে (২)" (৩)।
১১৪৪১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকি', আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে মুসলিম, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল মুতাওয়াক্কিল, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মানুষ জাহান্নাম থেকে বের হবে...--------------------------------------------
(১) (ظ ৪) এবং (ق) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: অতঃপর সে বলবে: মানুষের ভয়ে। তিনি বললেন: তবে আমাকেই ভয় করা তোমার জন্য অধিক সংগত ছিল।
(২) (ظ ৪) এবং (ق) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ভয় করা।
(৩) এর সনদ দুর্বল। আবুল বাখতারি—যিনি সাঈদ ইবনে ফাইরুজ আত-তাঈ—তিনি আবু সাঈদ থেকে শোনেননি, তাদের উভয়ের মাঝে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যিনি অস্পষ্ট (মুবহাম), যেমনটি শু'বা তাঁর পরবর্তী ১১৮৬৮ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন। এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ওকি' হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুয়াসি, আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সান'আনি, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি, জুবাইদ হলেন ইবনুল হারিস আল-ইয়ামি এবং আমর ইবনে মুররাহ হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" (৯৭২) গ্রন্থে আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে এবং আবু নুআইম তাঁর "আল-হিলয়াহ" ৪/৩৮৪ গ্রন্থে আল-ফিরইয়াবি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১২৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: "ইজা রাআ আমরান" শব্দটিতে তানভীন হবে, পরবর্তী শব্দের সাথে সম্বন্ধযুক্ত (ইদাফাত) হবে না।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 30)