11433 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ (1)، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قُلْنَا (2): يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا السَّلَامُ عَلَيْكَ قَدْ عَلِمْنَاهُ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (3) وَآلِ إِبْرَاهِيمَ " (4).--------------------------------------------
= أبي سعيد مولى المهري، به.
وقد سلف برقم (11301).
(1) في (ظ 4) و (س) و (م): الزاهري، وهو تصحيف، والمثبت من (ص) و (ق)، وهامش (س) و (ص).
(2) في (س) و (ق) وهامش (ص): قلت، وجاء في هامش (س): قلنا، وعليها علامة الصحة.
(3) في (ظ 4): كما باركت على آل إبراهيم. يعني دون ذكر: على إبراهيم، وأشير إلى ذلك في (س) و (ص). قلنا: وهو الموافق لرواية أبي صالح عن الليث، عن ابن الهاد، وقد علقها البخاري في "صحيحه" في الرواية رقم (4798).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن جعفر: وهو المَخْرَمي الزُّهْري، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العَقَدي، وعبد الله بن خَبَّاب: هو الأنصاري المدني.
وأخرجه ابن ماجه (903) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإِسناد. =
১১৪৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-জুহরী (১), ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম (২): হে আল্লাহর রাসূল, আপনার প্রতি সালাম কীভাবে দিতে হয় তা তো আমরা জেনেছি, তবে আপনার প্রতি সালাত (দরুদ) কীভাবে পাঠ করতে হবে? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ, আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মদের প্রতি সালাত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহীমের প্রতি সালাত বর্ষণ করেছেন। আর মুহাম্মদ ও মুহাম্মদের পরিবারের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি ইব্রাহীম (৩) ও ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর বরকত নাযিল করেছেন" (৪)।--------------------------------------------
= আবু সাঈদ, আল-মাহরীর মুক্তদাস, তার সূত্রে।
এটি ইতিপূর্বে ১১৩০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (জ ৪), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-জাহিরী' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল; সঠিক পাঠটি (স) ও (ক) এবং (স) ও (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(২) (স), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'আমি বললাম' রয়েছে, আর (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় 'আমরা বললাম' এসেছে এবং তার ওপর সঠিক হওয়ার চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৩) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যেমন আপনি ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর বরকত নাযিল করেছেন'। অর্থাৎ এতে 'ইব্রাহীমের প্রতি' কথাটি উল্লেখ নেই, এবং (স) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। আমরা বলি: এটি ইবনুল হাদ থেকে লাইস-এর সূত্রে আবু সালিহ-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা ইমাম বুখারী তার 'সহীহ' গ্রন্থে ৪৭৯৮ নম্বর বর্ণনায় মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর হলেন আল-মাখরামী আল-জুহরী, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারী তার থেকে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল মালিক ইবনে আমর হলেন আবু আমের আল-আকাদী এবং আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব হলেন আল-আনসারী আল-মাদানী।
ইবনে মাজাহ (৯০৩) আবু আমের আল-আকাদীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 24)