11429 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا (1): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ " (2).
11430 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (3) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، وَ (4) لَا تُفَضِّلُوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ " (5).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه مطولاً أبو يعلى (1297) من طريق عثمان بن عمر، عن المستمر، به.
وقد سلف برقم (11017).
(1) في (م) و (ص) و (ق): قال.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح ذكوان السمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقروناً وتعليقاً. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحسن بن موسى: هو الأشيب، وعبد العزيز بن مسلم: هو القَسْمَلي.
وقد سلف برقم (11062)، وانظر (11006).
(3) في (ظ 4) عن أبي هريرة، وجاء في هامش (س) و (ص) ما نصه: في بعض النسخ بدل عن أبي سعيد، عن أبي هريرة.
قلنا: ذكره ابن حجر في "أطراف المسند" 6/ 344 كذلك في مسند أبي سعيد، وهذا الاختلاف في اسم الصحابي لا يضر بصحة الحديث.
(4) أشير إلى الواو في (س) و (ص): أنها نسخة.
(5) حديث صحيح لغيره، فليح: وهو ابن سليمان الخزاعي -وإن احتج به =
11430 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (3) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، وَ (4) لَا تُفَضِّلُوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ " (5).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه مطولاً أبو يعلى (1297) من طريق عثمان بن عمر، عن المستمر، به.
وقد سلف برقم (11017).
(1) في (م) و (ص) و (ق): قال.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح ذكوان السمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقروناً وتعليقاً. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحسن بن موسى: هو الأشيب، وعبد العزيز بن مسلم: هو القَسْمَلي.
وقد سلف برقم (11062)، وانظر (11006).
(3) في (ظ 4) عن أبي هريرة، وجاء في هامش (س) و (ص) ما نصه: في بعض النسخ بدل عن أبي سعيد، عن أبي هريرة.
قلنا: ذكره ابن حجر في "أطراف المسند" 6/ 344 كذلك في مسند أبي سعيد، وهذا الاختلاف في اسم الصحابي لا يضر بصحة الحديث.
(4) أشير إلى الواو في (س) و (ص): أنها نسخة.
(5) حديث صحيح لغيره، فليح: وهو ابن سليمان الخزاعي -وإن احتج به =
১১৪২৯ - আবদুস সামাদ এবং হাসান বিন মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আবদুল আজিজ বিন মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুহাইল আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রূপার বদলে রূপা এবং সোনার বদলে সোনা, সমপরিমাণে।"
১১৪৩০ - সুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সোনার বদলে সোনা এবং রূপার বদলে রূপা, এবং তোমরা এর একটিকে অপরটির ওপর কম-বেশি করো না।"--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (১২৯৭) উসমান বিন উমর এর সূত্রে আল-মুস্তামির থেকে এর অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১১০১৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (মীম), (সাদ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন" (একবচনে)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, সুহাইল ব্যতীত: তিনি হলেন সুহাইল ইবনে আবি সালেহ জাকওয়ান আস-সাম্মান, তিনি মুসলিমের রাবী, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যদের সাথে একত্রে এবং মুআল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি; হাসান বিন মুসা: তিনি হলেন আল-আশইয়াব; এবং আবদুল আজিজ বিন মুসলিম: তিনি হলেন আল-কাসমালি।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৬২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আরও দেখুন (১১০০৬)।
(৩) (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং (সিন) ও (সাদ) এর টীকায় এসেছে: কিছু পাণ্ডুলিপিতে আবু সাঈদের পরিবর্তে আবু হুরায়রা থেকে রয়েছে।
আমরা বলছি: ইবনে হাজার এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ৬/৩৪৪-এ একইভাবে আবু সাঈদের মুসনাদে উল্লেখ করেছেন, এবং সাহাবীর নামের এই মতভেদ হাদীসের বিশুদ্ধতার কোনো ক্ষতি করে না।
(৪) (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে "ওয়াও" (এবং)-এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(৫) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, ফুলাইহ: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-খুজায়ি—যদিও তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে...
১১৪৩০ - সুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সোনার বদলে সোনা এবং রূপার বদলে রূপা, এবং তোমরা এর একটিকে অপরটির ওপর কম-বেশি করো না।"--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (১২৯৭) উসমান বিন উমর এর সূত্রে আল-মুস্তামির থেকে এর অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১১০১৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (মীম), (সাদ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন" (একবচনে)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, সুহাইল ব্যতীত: তিনি হলেন সুহাইল ইবনে আবি সালেহ জাকওয়ান আস-সাম্মান, তিনি মুসলিমের রাবী, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যদের সাথে একত্রে এবং মুআল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি; হাসান বিন মুসা: তিনি হলেন আল-আশইয়াব; এবং আবদুল আজিজ বিন মুসলিম: তিনি হলেন আল-কাসমালি।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৬২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আরও দেখুন (১১০০৬)।
(৩) (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং (সিন) ও (সাদ) এর টীকায় এসেছে: কিছু পাণ্ডুলিপিতে আবু সাঈদের পরিবর্তে আবু হুরায়রা থেকে রয়েছে।
আমরা বলছি: ইবনে হাজার এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ৬/৩৪৪-এ একইভাবে আবু সাঈদের মুসনাদে উল্লেখ করেছেন, এবং সাহাবীর নামের এই মতভেদ হাদীসের বিশুদ্ধতার কোনো ক্ষতি করে না।
(৪) (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে "ওয়াও" (এবং)-এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(৫) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, ফুলাইহ: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-খুজায়ি—যদিও তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে...
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 22)