عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي الْجَنِينِ: " ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ " (1).
11415 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ - قَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ - عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَمَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ (2).
11416 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَكُونُ أُمَّتِي فِرْقَتَيْنِ، يَخْرُجُ بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ يَلِي قَتْلَهَا أَوْلَاهُمَا بِالْحَقِّ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وعطية: وهو ابن سعد العَوْفي.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (242) و (467)، والخطيب في "تاريخه" 8/ 412 من طرق عن عطية، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11260).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وعفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، همام: هو ابن يحيى العَوْذي، قتادة: هو ابن دعامة السَّدوسي.
وقد سلف برقم (10998).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي- فمن رجال مسلم، وأخرج له =
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) ভ্রূণ সম্পর্কে বলেছেন: "মায়ের জবাই-ই তার (ভ্রূণের) জবাই।" (১)।
১১৪১৫ - বাহজ ও আফফান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে—আফফান বলেন: কাতাদাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন—আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নবী (সা.) আমাদের ফাতিহাতুল কিতাব (সুরা ফাতিহা) এবং যা সহজ হয় (কুরআনের অন্য অংশ) পাঠ করতে নির্দেশ দিয়েছেন। (২)।
১১৪১৬ - বাহজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মত দুই দলে বিভক্ত হবে, তাদের মধ্য থেকে একটি বিদ্রোহী দল বের হবে; যে দলটি সত্যের অধিক নিকটবর্তী হবে, তারাই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের দায়িত্ব পালন করবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সহীহ, তবে ইবনে আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান, এবং আতিয়্যাহ: তিনি হলেন ইবনে সাদ আল-আওফী।
তাবারানী এটি 'আস-সাগীর' (২৪২) ও (৪৬৭) গ্রন্থে এবং খতীব তাঁর 'তারীখ' (৮/৪১২) গ্রন্থে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১২৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী; তবে আবু নাদরাহ ব্যতীত: তিনি হলেন মুনযির বিন মালিক আল-আবদী, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের একজন। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী, কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিআমা আস-সাদূসী।
এটি পূর্বে ১০৯৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন-এর বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী; তবে আবু নাদরাহ ব্যতীত—তিনি হলেন মুনযির বিন মালিক বিন কুতআহ আল-আবদী—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের একজন, এবং তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 13)