حَاجَتَكَ " (1).--------------------------------------------
= في النسخ، والصواب: ثم ابتع. والله تعالى أعلم.
(1) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد اختلاطه- متابع، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 272، وابن حبان (5020) من طريق خالد بن الحارث -وهو ممن سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه- عن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 68 من طريق هشام -وهو الدستوائي-، عن قتادة، به.
وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" 2/ 623، والبخاري (2201) و (2202) و (2302) و (2303) و (4244) و (4245) و (7350) و (7351)، ومسلم (1593) (94) و (95)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 271 - 272، والدارمي 2/ 258، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 67، وابن حبان (5021)، والدارقطني في "السنن" 3/ 17، والبيهقي في "السنن" 5/ 285 و 291، والبغوي في "شرح السنة" (2064) من طريق عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، والدارقطني 3/ 17 من طريق مسلمة بن أسلم، كلاهما عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، به.
وعلَّقه البخاري (4246) و (4247) بصيغة الجزم عن عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-، عن عبد المجيد بن سهيل، عن سعيد بن المسيب، أن أبا سعيد وأبا هريرة. وعن عبد المجيد، عن أبي صالح السمان، عن أبي سعيد وأبي هريرة … مثله. وقد وصله الدارقطني في "السنن " 3/ 17. قال الحافظ في "الفتح": فلعبد المجيد فيه شيخان.
وقد سلف برقم (10992)، وذكرنا هناك أطرافه.
قال السندي: قوله: تمراً بَعْلاً، بفتح فسكونِ مهملةٍ: هو كلُّ نخلٍ وشجرٍ =
= في النسخ، والصواب: ثم ابتع. والله تعالى أعلم.
(1) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد اختلاطه- متابع، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 272، وابن حبان (5020) من طريق خالد بن الحارث -وهو ممن سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه- عن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 68 من طريق هشام -وهو الدستوائي-، عن قتادة، به.
وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" 2/ 623، والبخاري (2201) و (2202) و (2302) و (2303) و (4244) و (4245) و (7350) و (7351)، ومسلم (1593) (94) و (95)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 271 - 272، والدارمي 2/ 258، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 67، وابن حبان (5021)، والدارقطني في "السنن" 3/ 17، والبيهقي في "السنن" 5/ 285 و 291، والبغوي في "شرح السنة" (2064) من طريق عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، والدارقطني 3/ 17 من طريق مسلمة بن أسلم، كلاهما عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، به.
وعلَّقه البخاري (4246) و (4247) بصيغة الجزم عن عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-، عن عبد المجيد بن سهيل، عن سعيد بن المسيب، أن أبا سعيد وأبا هريرة. وعن عبد المجيد، عن أبي صالح السمان، عن أبي سعيد وأبي هريرة … مثله. وقد وصله الدارقطني في "السنن " 3/ 17. قال الحافظ في "الفتح": فلعبد المجيد فيه شيخان.
وقد سلف برقم (10992)، وذكرنا هناك أطرافه.
قال السندي: قوله: تمراً بَعْلاً، بفتح فسكونِ مهملةٍ: هو كلُّ نخلٍ وشجرٍ =
তোমার প্রয়োজন " (১)।--------------------------------------------
= পাণ্ডুলিপিগুলোতে [এমনটিই রয়েছে], তবে সঠিক হলো: অতঃপর ক্রয় করো। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে জাফর—যদিও তিনি সাঈদ (ইবনে আবি আরুবা) থেকে তার স্মৃতিবিভ্রাটের পর শুনেছেন—একজন মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী); আর কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতবা' (৭/২৭২) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৫০۲۰) খালিদ ইবনে আল-হারিসের সূত্রে—যিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবার স্মৃতিবিভ্রাটের পূর্বে তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন—সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তহাউয়ি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' (৪/৬৮) গ্রন্থে হিশাম—যিনি আদ-দাওস্তুওয়াঈ—এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' (২/৬২৩) গ্রন্থে, বুখারি (২২০১), (২২০২), (২৩০২), (২৩০৩), (৪২৪৪), (৪২৪৫), (৭৩৫০), (৭৩৫১), মুসলিম (১৫৯৩) (৯৪) ও (৯৫), নাসাঈ 'আল-মুজতবা' (৭/২৭১-২৭২) গ্রন্থে, দারেমি (২/২৫৮), তহাউয়ি 'শারহু মাআনিল আসার' (৪/৬৭), ইবনে হিব্বান (৫০২১), দারাকুতনি 'আস-সুনান' (৩/১৭), বায়হাকি 'আস-সুনান' (৫/২৮৫ ও ২৯১), এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (২০৬৪) গ্রন্থে আব্দুল মাজিদ ইবনে সুহাইল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের সূত্রে এবং দারাকুতনি (৩/১৭) মাসলামাহ ইবনে আসলামের সূত্রে—তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি ও আবু হুরায়রা থেকে।
বুখারি (৪২৪৬) ও (৪২৪৭) এটি সুনিশ্চিত ভঙ্গিতে (সিগাতুল জাযম) আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ—যিনি আদ-দারাওয়ারদি—এর সূত্রে, তিনি আব্দুল মাজিদ ইবনে সুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা... অনুরূপ। আর আব্দুল মাজিদ থেকে, তিনি আবু সালেহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা থেকে... অনুরূপ। দারাকুতনি এটি 'আস-সুনান' (৩/১৭) গ্রন্থে মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেছেন: এখানে আব্দুল মাজিদের দুইজন শায়খ (শিক্ষক) রয়েছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১০৯৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর বিভিন্ন অংশ উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তামরান বা'লান", 'বা' বর্ণের ফাতহ ও নুক্তাহীন 'আইন' বর্ণের সুকুন সহযোগে: এটি হলো প্রতিটি খেজুর গাছ ও বৃক্ষ যা =
= পাণ্ডুলিপিগুলোতে [এমনটিই রয়েছে], তবে সঠিক হলো: অতঃপর ক্রয় করো। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে জাফর—যদিও তিনি সাঈদ (ইবনে আবি আরুবা) থেকে তার স্মৃতিবিভ্রাটের পর শুনেছেন—একজন মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী); আর কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতবা' (৭/২৭২) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৫০۲۰) খালিদ ইবনে আল-হারিসের সূত্রে—যিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবার স্মৃতিবিভ্রাটের পূর্বে তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন—সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তহাউয়ি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' (৪/৬৮) গ্রন্থে হিশাম—যিনি আদ-দাওস্তুওয়াঈ—এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' (২/৬২৩) গ্রন্থে, বুখারি (২২০১), (২২০২), (২৩০২), (২৩০৩), (৪২৪৪), (৪২৪৫), (৭৩৫০), (৭৩৫১), মুসলিম (১৫৯৩) (৯৪) ও (৯৫), নাসাঈ 'আল-মুজতবা' (৭/২৭১-২৭২) গ্রন্থে, দারেমি (২/২৫৮), তহাউয়ি 'শারহু মাআনিল আসার' (৪/৬৭), ইবনে হিব্বান (৫০২১), দারাকুতনি 'আস-সুনান' (৩/১৭), বায়হাকি 'আস-সুনান' (৫/২৮৫ ও ২৯১), এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (২০৬৪) গ্রন্থে আব্দুল মাজিদ ইবনে সুহাইল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের সূত্রে এবং দারাকুতনি (৩/১৭) মাসলামাহ ইবনে আসলামের সূত্রে—তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি ও আবু হুরায়রা থেকে।
বুখারি (৪২৪৬) ও (৪২৪৭) এটি সুনিশ্চিত ভঙ্গিতে (সিগাতুল জাযম) আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ—যিনি আদ-দারাওয়ারদি—এর সূত্রে, তিনি আব্দুল মাজিদ ইবনে সুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা... অনুরূপ। আর আব্দুল মাজিদ থেকে, তিনি আবু সালেহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা থেকে... অনুরূপ। দারাকুতনি এটি 'আস-সুনান' (৩/১৭) গ্রন্থে মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেছেন: এখানে আব্দুল মাজিদের দুইজন শায়খ (শিক্ষক) রয়েছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১০৯৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর বিভিন্ন অংশ উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তামরান বা'লান", 'বা' বর্ণের ফাতহ ও নুক্তাহীন 'আইন' বর্ণের সুকুন সহযোগে: এটি হলো প্রতিটি খেজুর গাছ ও বৃক্ষ যা =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 11)