যিয়াদের মুক্তদাস (১)।
১১৪১০ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম ইবনে আবি আবদিল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি কাযা’আহ থেকে বর্ণনা করেন, তবে তিনি বলেছেন: সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত ফজরের সালাতের পরের সালাত সম্পর্কে - তিনি এতে সন্দেহ করেননি - তিন রাত (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে জাফর -যদিও তিনি সাঈদ (ইবনে আবি আরুবাহ) থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রমের পর শুনেছেন- তবে আবদুল ওয়াহহাব (যিনি ইবনে আতা আল-খাফফাফ) তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা সাঈদের স্মৃতিবিভ্রমের পূর্বে তাঁর থেকে শুনেছেন এবং তিনি তাঁর সম্পর্কে বিজ্ঞ ছিলেন। এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী এবং কাযা’আহ হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাসরী।
বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪৫২ গ্রন্থে রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে -যিনি সাঈদের স্মৃতিবিভ্রমের পূর্বে তাঁর থেকে শ্রবণকারীদের অন্তর্ভুক্ত- সাঈদ থেকে এই সনদে পূর্ণাঙ্গভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম ২/৯৭৬ (৮২৭) (৪১৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৭৯১) গ্রন্থে ইবনে আবি আদীর সূত্রে, এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৭৮) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় মহিলার সফর নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে, নাসাঈর বর্ণনায় দুই দিন রোজা রাখা নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে এবং তহাবীর বর্ণনায় (সফরের উদ্দেশ্যে) বাহন প্রস্তুত করার বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে বকর হলেন আল-বুরসানী এবং হিশাম ইবনে আবি আবদিল্লাহ হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪৫২ গ্রন্থে রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে এই সনদে পূর্ণাঙ্গভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম ২/৯৭৬ (৮২৭) (৪১৮), তায়ালিসী (২২৩৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৭৯২) ও (২৭৯৩) গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় মাহরাম ছাড়া মহিলার সফর নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে এবং তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীদের সূত্রে দুই দিন রোজা রাখা নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে।
এর মূল পাঠ বা মতন পূর্ববর্তী বর্ণনায় পূর্ণাঙ্গভাবে পুনরাবৃত্ত হয়েছে এবং এটি ১১০৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।