هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ؟ ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى مَعَهُ (1).
11409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (2). وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّمَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ، وَمَسْجِدِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ ".
قَالَ: وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةٍ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الْغَدَاةِ - وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: بَعْدَ الْفَجْرِ (3) - حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ. وَنَهَى عَنْ صَوْمِ (4) يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، أَوْ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ. قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ (5) فِي حَدِيثِهِ: قَزَعَةُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان: وهو الأسود الناجي، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. أبو المتوكل: هو علي بن داود -ويقال: ابن دؤاد- الناجي.
وقد سلف برقم (11019).
(2) في (س) وهامش (ص): شعبة، وجاء في هامش (س): سعيد، وعليها علامة الصحة.
(3) قوله: بعد الفجر، ليس في (ظ 4).
(4) في (م): صيام.
(5) في (م): عبد العزيز، وهو خطأ.
11409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (2). وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّمَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ، وَمَسْجِدِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ ".
قَالَ: وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةٍ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الْغَدَاةِ - وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: بَعْدَ الْفَجْرِ (3) - حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ. وَنَهَى عَنْ صَوْمِ (4) يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، أَوْ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ. قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ (5) فِي حَدِيثِهِ: قَزَعَةُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان: وهو الأسود الناجي، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. أبو المتوكل: هو علي بن داود -ويقال: ابن دؤاد- الناجي.
وقد سلف برقم (11019).
(2) في (س) وهامش (ص): شعبة، وجاء في هامش (س): سعيد، وعليها علامة الصحة.
(3) قوله: بعد الفجر، ليس في (ظ 4).
(4) في (م): صيام.
(5) في (م): عبد العزيز، وهو خطأ.
...এই ব্যক্তি, যাতে সে তাঁর সাথে সালাত আদায় করতে পারে?" অতঃপর কওমের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন (১)।
১১৪০৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ (২) ও আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি কাযা'আহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কেবল তিনটি মসজিদের উদ্দেশ্যে (ইবাদতের নিয়তে) সফর করা যাবে: ইব্রাহীমের মসজিদ (মসজিদুল হারাম), মুহাম্মদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদ (মসজিদুন নববী) এবং বাইতুল মাকদিস।"
তিনি বলেন: আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই সময়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন—ভোরের পর থেকে (আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন: ফজরের পর থেকে (৩)) সূর্যোদয় পর্যন্ত, এবং আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত। আর তিনি দুই দিনের সিয়াম (৪) পালন করতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহা। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে কোনো নারী যেন মাহরাম ব্যতীত তিন দিন বা তিন রাতের অধিক সফর না করে। আব্দুল ওয়াহহাব (৫) তাঁর হাদিসে বলেছেন: কাযা'আহ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে জাফর—যদিও তিনি সাঈদ (ইবনে আবু আরুবাহ) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর শুনেছেন—একজন মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী) হিসেবে গণ্য, এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, সুলাইমান ছাড়া; তিনি হলেন আল-আসওয়াদ আন-নাজি, তাঁর থেকে আবু দাউদ ও তিরমিজি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আল-মুতাওয়াক্কিল হলেন আলী ইবনে দাউদ—যাকে ইবনে দুয়াদও বলা হয়—আন-নাজি।
এটি ইতিপূর্বে ১১০১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সীন' এবং 'সদ'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: শু'বাহ। তবে 'সীন'-এর পার্শ্বটীকায় 'সাঈদ' এসেছে এবং তার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: 'ফজরের পর', এটি পাণ্ডুলিপি 'জো ৪'-এ নেই।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: সিয়াম।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: আব্দুল আজিজ, যা ভুল।
১১৪০৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ (২) ও আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি কাযা'আহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কেবল তিনটি মসজিদের উদ্দেশ্যে (ইবাদতের নিয়তে) সফর করা যাবে: ইব্রাহীমের মসজিদ (মসজিদুল হারাম), মুহাম্মদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদ (মসজিদুন নববী) এবং বাইতুল মাকদিস।"
তিনি বলেন: আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই সময়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন—ভোরের পর থেকে (আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন: ফজরের পর থেকে (৩)) সূর্যোদয় পর্যন্ত, এবং আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত। আর তিনি দুই দিনের সিয়াম (৪) পালন করতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহা। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে কোনো নারী যেন মাহরাম ব্যতীত তিন দিন বা তিন রাতের অধিক সফর না করে। আব্দুল ওয়াহহাব (৫) তাঁর হাদিসে বলেছেন: কাযা'আহ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে জাফর—যদিও তিনি সাঈদ (ইবনে আবু আরুবাহ) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর শুনেছেন—একজন মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী) হিসেবে গণ্য, এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, সুলাইমান ছাড়া; তিনি হলেন আল-আসওয়াদ আন-নাজি, তাঁর থেকে আবু দাউদ ও তিরমিজি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আল-মুতাওয়াক্কিল হলেন আলী ইবনে দাউদ—যাকে ইবনে দুয়াদও বলা হয়—আন-নাজি।
এটি ইতিপূর্বে ১১০১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সীন' এবং 'সদ'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: শু'বাহ। তবে 'সীন'-এর পার্শ্বটীকায় 'সাঈদ' এসেছে এবং তার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: 'ফজরের পর', এটি পাণ্ডুলিপি 'জো ৪'-এ নেই।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: সিয়াম।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: আব্দুল আজিজ, যা ভুল।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 8)