11408 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (1)، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (2182)، وابن منده (536)، والبيهقي في "الشعب" (1508) من طريق شعبة، بهذا الإِسناد. وفيه تصريح الأعمش بسماعه من أبي صالح. ورواية البيهقي مطولة بزيادة الرواية الآتية في "المسند" برقم (11517).
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 163 - 164، ومن طريقه مسلم (77)، وأبو يعلى (1007)، وابن حبان (7274)، وابن منده في "الإِيمان" (538)، عن أبي أسامة، وابن منده في "الإِيمان" كذلك (537) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرجه بسياق آخر مطولاً البزار (65) و (66) "زوائد" من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد.
قال الهيثمي -وقد أورد سياق البزار في "المجمع" 10/ 29 - : رواه البزار بإسنادين، وفيهما كلاهما عطية، وحديثه يكتب على ضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وسلف برقم (11300).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2818)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب ونزيد عليها هنا:
عن أنس بن مالك، سيرد 3/ 134، وهو عند البخاري (17)، ومسلم (74).
وعن الحارث بن زياد، سيرد 3/ 429.
وعن معاوية، سيرد 4/ 96.
(1) في (ق): شعبة، وهو تحريف.
১১৪০৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করে ফেলেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে আছে যে এর প্রতি সদকা করবে--------------------------------------------
= এবং এটি তায়ালিসি (২১৮২), ইবনে মানদাহ (৫৩৬) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (১৫০৮) শু'বার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে আমাশের আবু সালিহ থেকে শোনার স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। এবং বায়হাকীর বর্ণনাটি দীর্ঘ, যাতে 'মুসনাদ'-এর পরবর্তী ১১৫১৭ নং হাদীসের অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ১২/১৬৩ - ১৬৪ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (৭৭), আবু ইয়ালা (১০০৭), ইবনে হিব্বান (৭২৭৪) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৫৩৮) আবু উসামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৫৩৭) জারীর ইবনে আব্দুল হামীদের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ভিন্ন প্রেক্ষাপটে দীর্ঘভাবে আল-বাযযার তাঁর 'যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে (৬৫) ও (৬৬) আতিয়্যাহ আল-আউফীর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী বলেন—যিনি আল-বাযযারের বর্ণনাটি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (১০/২৯) উল্লেখ করেছেন—: বাযযার এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং উভয়টির মধ্যেই আতিয়্যাহ রয়েছেন; তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদীস লেখা হয়, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এবং এটি পূর্বে ১১৩০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ২৮১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি এবং এখানে আরও বৃদ্ধি করছি:
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/১৩৪ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং এটি বুখারী (১৭) ও মুসলিমে (৭৪) বর্ণিত হয়েছে।
এবং হারিস ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/৪২৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং মুয়াবিয়া (রা.) থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৪/৯৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'শু'বা' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 7)