عَلَى رِحَالِهِنَّ. قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْقَسِّيَّةُ؟ قَالَ: ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ مُضَلَّعَةٌ، فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ. قَالَ: قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ (1).
• 1125 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ وَزَاذَانَ، قَالَا: شَرِبَ عَلِيٌّ رضي الله عنه قَائِمًا، ثُمَّ قَالَ: إِنِ أشْرَبْ قَائِمًا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا، وَإِنِ أَشْرَبْ جَالِسًا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ جَالِسًا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي.
وأخرجه مطولاً ومقطعاً الحميدي (52)، ومسلم (2078) (64)، والترمذي (1786)، والنسائي 8/ 177، وأبو يعلى (419) من طريق سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة 8/ 504، ومسلم (2078) (64) و (2725)، وابن ماجه (3648)، والنسائي 8/ 219 - 220، والبيهقي 3/ 276 من طريق عبد الله بن إدريس، وأبو داود (4225)، والنسائي 8/ 177، وأبو يعلى (418)، والبيهقي 3/ 276 من طريق بشر بن المفضل، والنسائي 8/ 194، والبغوي (3149) من طريق أبي الأحوص، وأبو يعلى (606) و (607) من طريق صالج بن عمر، خمستهم عن عاصم بن كليب، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (586) و (664) و (863) و (1019)، وما سيأتي برقم (1168) و (1291) و (1321).
قوله: "وأنت تعني بذلك"، قال السندي: أي: تلاحظ عند ذلك، أو تريد مثل تسديدك السهمَ.
والسبنية: ضرب من الثياب تتخذ من الكتان أغلظ ما يكون، نسبة إلى موضع يقال له: سَبَنُ، بلد بالمغرب.
(2) حسن لغيره، خالد بن عبد الله الواسطي روى عنه عطاء بعد الاختلاط، لكنه =
তাদের সওয়ারির গদির উপর। তিনি বললেন: আমরা জিজ্ঞেস করলাম: 'কাস্সিয়্যাহ' কী? তিনি বললেন: এগুলো এমন কাপড় যা সিরিয়ার দিক থেকে আমাদের কাছে আসে, যাতে ডোরাকাটা নকশা থাকে এবং তাতে লেবুর মতো নকশা থাকে। তিনি বলেন: আবু বুরদাহ বলেছেন: যখন আমি 'সাবানিয়্যাহ' দেখলাম, তখন চিনতে পারলাম যে এটিই সেই কাপড় (১)।
• ১১২৫ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহব ইবনে বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি মাইসারাহ ও যাদান থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে পানি পান করলেন, এরপর বললেন: আমি যদি দাঁড়িয়ে পান করি তবে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি। আর যদি আমি বসে পান করি তবে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বসে পান করতে দেখেছি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে আল-হুমায়দি (৫২), মুসলিম (২০৭৮) (৬৪), তিরমিজি (১৭৮৬), নাসায়ি ৮/ ১৭৭, আবু ইয়ালা (৪১৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে; ইবনে আবি শায়বাহ ৮/ ৫০৪, মুসলিম (২০৭৮) (৬৪) ও (২৭২৫), ইবনে মাজাহ (৩৬৪৮), নাসায়ি ৮/ ২১৯ - ২২০, বায়হাকি ৩/ ২৭৬ আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিসের সূত্রে; আবু দাউদ (৪২২৫), নাসায়ি ৮/ ১৭৭, আবু ইয়ালা (৪১৮), বায়হাকি ৩/ ২৭৬ বিশর ইবনে মুফাদদালের সূত্রে; নাসায়ি ৮/ ১৯৪, বাগাভি (৩১৪৯) আবু আল-আহওয়াসের সূত্রে; এবং আবু ইয়ালা (৬০৬) ও (৬০৭) সালিহ ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা পাঁচজনই আসিম ইবনে কুলাইব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে তার জন্য দেখুন নম্বর (৫৮৬), (৬৬৪), (৮৬৩) ও (১০১৯), এবং যা সামনে আসবে তার জন্য দেখুন নম্বর (১১৬৮), (১২৯১) ও (১৩২১)।
তার বক্তব্য: "এবং আপনি এর মাধ্যমে উদ্দেশ্য করছেন", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, আপনি সেই সময় লক্ষ্য করছেন, বা আপনি তীর নিক্ষেপের সময় লক্ষ্য স্থির করার মতো ইচ্ছা করছেন।
এবং সাবানিয়্যাহ হলো: এক প্রকার কাপড় যা কাতান (এক ধরণের লিনেন) দিয়ে তৈরি করা হয় যা অত্যন্ত মোটা হয়, এটি 'সাবান' নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত করা হয়, যা মাগরিব (মরক্কো) অঞ্চলের একটি শহর।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি আতা থেকে তার স্মৃতিভ্রমের পর বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 346)