1123 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا (1).
1124 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي، فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَامَ عَلَيْنَا فَسَلَّمَ، ثُمَّ أَمَرَ أَبَا مُوسَى بِأُمُورٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَلِ اللهَ الْهُدَى وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ، وَاسْأَلِ اللهَ السَّدَادَ وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ ".
وَنَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. قَالَ: فَكَانَ قَائِمًا، فَمَا أَدْرِي فِي أَيَّتِهِمَا.
قَالَ: وَنَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِيثَرَةِ وَعَنِ الْقَسِّيَّةِ. قُلْنَا لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَيُّ شَيْءٍ الْمِيثَرَةُ؟ قَالَ: شَيْءٌ يَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ--------------------------------------------
= وأما قوله "عمن يا أبا عمير" يريدُ عبد الملك بن عمير، فإنا لم نقف له على هذه الكُنية فيما بين أيدينا من مصادر، والذي في "التهذيب" وفروعه وغيره من كتب الرجال أن كنيته أبو عمرو، وقيل: أبو عمر، والله أعلم.
(1) حسن لغيره، ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- قد توبع.
وأخرجه البزار (707) من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (57)، وابن أبي شيبة 1/ 102، والترمذي (146)، وأبو يعلى (348) و (524) و (579) و (623)، والطحاوي 1/ 87 من طرق عن ابن أبي ليلى، به. وانظر (627).
1124 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي، فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَامَ عَلَيْنَا فَسَلَّمَ، ثُمَّ أَمَرَ أَبَا مُوسَى بِأُمُورٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَلِ اللهَ الْهُدَى وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ، وَاسْأَلِ اللهَ السَّدَادَ وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ ".
وَنَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. قَالَ: فَكَانَ قَائِمًا، فَمَا أَدْرِي فِي أَيَّتِهِمَا.
قَالَ: وَنَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِيثَرَةِ وَعَنِ الْقَسِّيَّةِ. قُلْنَا لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَيُّ شَيْءٍ الْمِيثَرَةُ؟ قَالَ: شَيْءٌ يَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ--------------------------------------------
= وأما قوله "عمن يا أبا عمير" يريدُ عبد الملك بن عمير، فإنا لم نقف له على هذه الكُنية فيما بين أيدينا من مصادر، والذي في "التهذيب" وفروعه وغيره من كتب الرجال أن كنيته أبو عمرو، وقيل: أبو عمر، والله أعلم.
(1) حسن لغيره، ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- قد توبع.
وأخرجه البزار (707) من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (57)، وابن أبي شيبة 1/ 102، والترمذي (146)، وأبو يعلى (348) و (524) و (579) و (623)، والطحاوي 1/ 87 من طرق عن ابن أبي ليلى، به. وانظر (627).
১১২৩ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি লায়লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কুরআন পাঠ করে শোনাতেন যতক্ষণ না তিনি অপবিত্র (জুনুব) অবস্থায় থাকতেন।
১১২৪ - আলী ইবন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবন কুলায়ব আল-জারমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু বুরদাহ ইবন আবি মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় আলী আসলেন এবং আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে সালাম দিলেন। এরপর তিনি আবু মুসাকে জনগণের বিভিন্ন বিষয়ের নির্দেশ দিলেন। তিনি বলেন: এরপর আলী বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তুমি আল্লাহর নিকট হিদায়াত প্রার্থনা করো এবং তা দ্বারা সঠিক পথের দিশা পাওয়ার সংকল্প রাখবে; আর আল্লাহর নিকট সঠিকতা (সাদাদ) প্রার্থনা করো এবং তা দ্বারা তীরের লক্ষ্যভেদ করার সংকল্প রাখবে।"
এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এই অথবা এই আঙুলে আংটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন: অর্থাৎ তর্জনী এবং মধ্যমা। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাই আমি জানি না তিনি কোন দুটির প্রতি (নির্দেশ করেছিলেন)।
তিনি বলেন: এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে 'মিথারাহ' এবং 'কাসসিয়াহ' (এক প্রকার রেশমি পোশাক) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আমরা তাঁকে বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, 'মিথারাহ' কী জিনিস? তিনি বললেন: এটি এমন একটি বস্তু যা নারীরা তাদের স্বামীদের জন্য তৈরি করে।--------------------------------------------
= আর তাঁর উক্তি "কার থেকে হে আবু উমায়ের" দ্বারা আব্দুল মালিক ইবন উমায়েরকে বুঝিয়েছেন। আমাদের কাছে থাকা উৎসগ্রন্থসমূহে আমরা তাঁর এই উপনামের (কুনিয়াত) কোনো উল্লেখ পাইনি। তবে 'আত-তাহজিব' ও এর শাখাগ্রন্থসমূহ এবং অন্যান্য রিজাল শাস্ত্রের কিতাবে যা বর্ণিত হয়েছে তা হলো, তাঁর উপনাম আবু আমর, এবং বলা হয়েছে: আবু উমর। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি; ইবন আবি লায়লা—যিনি মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান—এর সমর্থক বর্ণনা (তাবে’) বিদ্যমান রয়েছে।
আল-বাযযার এটি (৭০৭) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমায়দি (৫৭), ইবন আবি শায়বাহ ১/১০২, তিরমিযি (১৪৬), আবু ইয়ালা (৩৪৮) ও (৫২৪) ও (৫৭৯) ও (৬২৩), এবং তাহাবি ১/৮৭ ইবন আবি লায়লার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৬২৭)।
১১২৪ - আলী ইবন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবন কুলায়ব আল-জারমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু বুরদাহ ইবন আবি মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় আলী আসলেন এবং আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে সালাম দিলেন। এরপর তিনি আবু মুসাকে জনগণের বিভিন্ন বিষয়ের নির্দেশ দিলেন। তিনি বলেন: এরপর আলী বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তুমি আল্লাহর নিকট হিদায়াত প্রার্থনা করো এবং তা দ্বারা সঠিক পথের দিশা পাওয়ার সংকল্প রাখবে; আর আল্লাহর নিকট সঠিকতা (সাদাদ) প্রার্থনা করো এবং তা দ্বারা তীরের লক্ষ্যভেদ করার সংকল্প রাখবে।"
এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এই অথবা এই আঙুলে আংটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন: অর্থাৎ তর্জনী এবং মধ্যমা। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাই আমি জানি না তিনি কোন দুটির প্রতি (নির্দেশ করেছিলেন)।
তিনি বলেন: এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে 'মিথারাহ' এবং 'কাসসিয়াহ' (এক প্রকার রেশমি পোশাক) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আমরা তাঁকে বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, 'মিথারাহ' কী জিনিস? তিনি বললেন: এটি এমন একটি বস্তু যা নারীরা তাদের স্বামীদের জন্য তৈরি করে।--------------------------------------------
= আর তাঁর উক্তি "কার থেকে হে আবু উমায়ের" দ্বারা আব্দুল মালিক ইবন উমায়েরকে বুঝিয়েছেন। আমাদের কাছে থাকা উৎসগ্রন্থসমূহে আমরা তাঁর এই উপনামের (কুনিয়াত) কোনো উল্লেখ পাইনি। তবে 'আত-তাহজিব' ও এর শাখাগ্রন্থসমূহ এবং অন্যান্য রিজাল শাস্ত্রের কিতাবে যা বর্ণিত হয়েছে তা হলো, তাঁর উপনাম আবু আমর, এবং বলা হয়েছে: আবু উমর। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি; ইবন আবি লায়লা—যিনি মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান—এর সমর্থক বর্ণনা (তাবে’) বিদ্যমান রয়েছে।
আল-বাযযার এটি (৭০৭) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমায়দি (৫৭), ইবন আবি শায়বাহ ১/১০২, তিরমিযি (১৪৬), আবু ইয়ালা (৩৪৮) ও (৫২৪) ও (৫৭৯) ও (৬২৩), এবং তাহাবি ১/৮৭ ইবন আবি লায়লার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৬২৭)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 345)