ক্ষুধা, তখন তাঁর স্ত্রী অথবা তাঁর মা তাঁকে বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যাও এবং তাঁর কাছে চাও (১), তাঁর কাছে চাও; কেননা অমুক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসেছিল এবং চেয়েছিল, তিনি তাকে দান করেছেন; আবার অমুক ব্যক্তিও এসেছিল এবং চেয়েছিল, তিনি তাকেও দান করেছেন। তিনি বললেন: আমি ভাবলাম, আগে নিজে কিছু অন্বেষণ করি। তিনি বলেন: আমি অন্বেষণ করলাম। হাজ্জাজ বলেন: কিন্তু আমি কিছুই পেলাম না। অতঃপর আমি তাঁর কাছে আসলাম যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। আমি তাঁর বক্তব্যের যে অংশটুকু শুনতে পেলাম তা হলো, তিনি বলছিলেন: "যে ব্যক্তি পবিত্রতা (মানুষের কাছে হাত পাতা থেকে বিরত থাকা) অবলম্বন করতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে অমুখাপেক্ষিতা (স্বাবলম্বন) চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন। আর যে আমাদের কাছে কিছু চায়, হয় আমরা তাকে প্রদান করি অথবা তাকে সান্ত্বনা প্রদান করি -আবু হামযাহ এই শব্দে সন্দেহ করেছেন-। আর যে ব্যক্তি আমাদের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকে অথবা স্বাবলম্বন অন্বেষণ করে, সে আমাদের নিকট ঐ ব্যক্তির চেয়ে বেশি প্রিয় যে আমাদের কাছে চায়।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি ফিরে আসলাম এবং তাঁর কাছে কিছুই চাইলাম না। এরপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাদের রিযিক দিতেই থাকলেন, এমনকি আমি আনসারদের মধ্যে এমন কোনো পরিবার সম্পর্কে জানি না যারা আমাদের চেয়ে অধিক সম্পদশালী (২)।--------------------------------------------
(১) (ক) এবং (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর নিকট চাও।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। হিলাল ইবনে হিসন—যিনি বনু কায়স ইবনে সা'লাবা গোত্রের সদস্য—তাঁর থেকে আবু হামযাহ এবং কাতাদা ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করা হয়নি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (তাওসীক) বলেননি। তিনি "তাজীলুল মানফাআ" গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু হামযাহ—যিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ, বলা হয় ইবনে আবি আবদুল্লাহ আল-মাযিনী আল-বাসরী, শু'বাহর প্রতিবেশী; যদিও তাঁর থেকে শু'বাহ এবং ইউনুস ইবনে আবিল ফুরাত ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া কেউ তাঁর তাওসীক করেননি—তিনি সমর্থিত (মুতাবা)। তাঁর সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী। হাজ্জাজ হলেন হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসীসী আল-আ'ওয়ার, এবং শু'বাহ হলেন শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ।
ইবনে আবি শায়বা এটি (৩/২১১) মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর গুন্দারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসী (২২১১), তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" (২/১৬), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" (৭/২০৩) এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৩৫০৪) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো উৎসের মুদ্রিত কপিতে আবু হামযাহ শব্দটি ভুলক্রমে 'আবু জামরাহ' এবং 'হিসন' শব্দটি 'হিসাইন' হিসেবে ছাপা হয়েছে। =