عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ، فَقَالَ: دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ، مِسْكٌ خَالِصٌ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَدَقَ " (1).
11390 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: حَجَجْنَا، فَنَزَلْنَا تَحْتَ شَجَرَةٍ، وَجَاءَ ابْنُ صَائِدٍ، فَنَزَلَ فِي نَاحِيَتِهَا، فَقُلْتُ: إِنَّا لِلَّهِ (2) مَا صَبَّ هَذَا عَلَيَّ! قَالَ: فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا أَلْقَى مِنَ النَّاسِ وَمَا يَقُولُونَ لِي؟! يَقُولُونَ: إِنِّي الدَّجَّالُ! أَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ، وَلَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. وَقَالَ: قَدْ وُلِدَ لِي، وَقَدْ خَرَجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَكَأَنِّي رَقَقْتُ لَهُ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِمَكَانِهِ لَأَنَا. قَالَ: قُلْتُ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ (3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح. عفَّان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، والجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي العَوَقي.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (286) من طريق عفان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11002) وتكلمنا عليه هناك.
(2) وقع في (ق): آمنا بالله، وجاء في هامشها ما نصه: نسخة الأصل: إنا لله.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، سُرَيج: هو ابن النعمان، وحماد: هو ابن سلمة، وسماعه من الجُريري -وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. =
জান্নাতের মাটি সম্পর্কে তিনি বললেন: এটি সাদা মিহি আটা এবং খাঁটি কস্তুরী। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে সত্য বলেছে" (১)।
১১৩৯০ - সুরায়জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং একটি গাছের নিচে অবস্থান নিলাম। তখন ইবনে সায়িদ এসে তার এক পাশে অবস্থান নিল। আমি বললাম: ইন্না লিল্লাহ (২), একে আমার উপর কে আপতিত করল! তিনি বলেন: তখন সে বলল: হে আবু সাঈদ, আমি মানুষের কাছ থেকে কী যে কষ্টের সম্মুখীন হচ্ছি এবং তারা আমার সম্পর্কে কী যে বলছে! তারা বলছে যে, আমিই দাজ্জাল! আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি যে: "দাজ্জালের কোনো সন্তান হবে না, আর সে মদীনা বা মক্কায় প্রবেশ করবে না?" তিনি বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই। সে বলল: অথচ আমার সন্তান হয়েছে, আমি মদীনা থেকে বের হয়ে এসেছি এবং এখন মক্কার উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছি। আবু সাঈদ বলেন: তখন তার প্রতি আমার মনে কিছুটা দয়া হলো। এরপর সে বলল: আল্লাহর শপথ, আমিই মানুষের মধ্যে তার (দাজ্জালের) অবস্থান সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানি। তিনি বলেন: আমি বললাম: দিনের অবশিষ্ট সময়ের জন্য তোমার ধ্বংস হোক (৩)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং আল-জুরায়রী: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস, আর আবু নাদরাহ: তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী আল-আওয়াকী। বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' (২৮৬) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১১০০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এ বিষয়ে আলোচনা করেছি।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'আমান্না বিল্লাহ' (আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি), এবং এর হাশিয়ায় পাঠ্যটি এভাবে এসেছে: মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইন্না লিল্লাহ'।
(৩) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সুরায়জ: তিনি হলেন ইবনুন নুমান, এবং হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ; জুরায়রী—যিনি সাঈদ ইবনে ইয়াস—থেকে তার শ্রবণ তার স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পূর্বের। আবু নাদরাহ: তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী। =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 482)