১১৩৮৫ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন মাওহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা অর্থাৎ উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাওহাব আবু সাঈদ আল-খুদরীর একজন আযাদকৃত দাস থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যখন আবু সাঈদ আল-খুদরীর সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে একজন লোককে মসজিদের মাঝখানে বসা অবস্থায় পাওয়া গেল, সে তার দুই হাঁটু গেড়ে হাত দিয়ে জড়িয়ে বসে ছিল এবং এক হাতের আঙুল অন্য হাতের আঙুলে ঢুকিয়ে রেখেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইশারা করলেন, কিন্তু লোকটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইশারা বুঝতে পারল না। অতঃপর তিনি আবু সাঈদের দিকে ফিরে বললেন: "যখন তোমাদের কেউ মসজিদে থাকে, তখন সে যেন আঙুলে আঙুল না ঢোকায় (আঙুল না ফাটায়), কারণ আঙুলে আঙুল ঢোকানো শয়তানের পক্ষ থেকে। আর তোমাদের কেউ যতক্ষণ মসজিদে থাকে ততক্ষণ সে নামাযরত অবস্থাতেই থাকে।"--------------------------------------------
= আমরা বলি: এই অধ্যায়ের অন্যান্য হাদীসের কারণে হাদীসের মূল পাঠ (মাতন) সহীহ।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ২১০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আনাস থেকে বর্ণিত যা মুসলিমে (২৬৩১) রয়েছে, এবং সামনে ৩/১৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবির থেকে বর্ণিত, সামনে ৩/৩০৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
উকবাহ বিন আমির থেকে বর্ণিত, সামনে ৪/১৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আউফ বিন মালিক থেকে বর্ণিত, সামনে ৬/২৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আয়েশা থেকে বর্ণিত যা বুখারী (১৪১৮) ও মুসলিমে (২৬২৯) রয়েছে, সামনে ৬/৩৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে (৮৪২৫) অতিক্রান্ত হয়েছে।
উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত, সামনে ৬/২৯৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মুহতাব' (محتب) একটি পাঠান্তর।
(২) 'মুশাব্বিক' শব্দটি পেশযুক্ত হয়েছে 'খবর' হওয়ার কারণে, যদি 'জালিস' শব্দটি গুণ (সিফাত) হয়; অথবা খবরের পর খবর হিসেবে যদি 'জালিস' শব্দটি খবর হয়। আর এটি 'হাল' (অবস্থা) হিসেবে যবরযুক্ত হওয়া এবং পরবর্তী শব্দের সাথে শাব্দিক ইযাফত হওয়াও সম্ভব; যা আস-সিনদী বলেছেন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
(৪) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মা কানা'।