11381 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، حَدَّثَنَا عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ (1) بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ، يَوْمَ الْفِطْرِ، صَلَّى بِالنَّاسِ تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَامَ، فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَقَالَ: " تَصَدَّقُوا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. فَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْقُرْطِ وَبِالْخَاتَمِ وَبِالشَّيْءِ، فَإِنْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَةٌ أَنْ يَضْرِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثًا ذَكَرَهُ لَهُمْ، وَإِلَّا انْصَرَفَ (2).
11382 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ دَلَكَهُ (3).--------------------------------------------
= أرطاة، وعطية بن سعد: وهو العَوْفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج بن النعمان: هو الجوهري، وحماد: هو ابن سلمة.
وسيأتي برقم (11918)، وسنخرجه هناك، ونذكر شواهده.
(1) في (ص): سعيد، وهو تحريف.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسماعيل بن عمر، وداود بن قيس من رجاله.
وقد سلف برقم (11315)، وانظر (11059).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، وإرساله، ثابت: وهو ابن أسلم البناني لم يذكروا في كتب الرجال سماعه من أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي.
وقد أعل الدارقطني هذا الإِسناد في "العلل" 4/ الورقة 5 فقال: وفيه وهم، والصواب: عن ثابت، عن رجل، عن أبي نضرة، مرسلاً. =
11382 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ دَلَكَهُ (3).--------------------------------------------
= أرطاة، وعطية بن سعد: وهو العَوْفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج بن النعمان: هو الجوهري، وحماد: هو ابن سلمة.
وسيأتي برقم (11918)، وسنخرجه هناك، ونذكر شواهده.
(1) في (ص): سعيد، وهو تحريف.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسماعيل بن عمر، وداود بن قيس من رجاله.
وقد سلف برقم (11315)، وانظر (11059).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، وإرساله، ثابت: وهو ابن أسلم البناني لم يذكروا في كتب الرجال سماعه من أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي.
وقد أعل الدارقطني هذا الإِسناد في "العلل" 4/ الورقة 5 فقال: وفيه وهم، والصواب: عن ثابت، عن رجل، عن أبي نضرة، مرسلاً. =
১১৩৮১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে উমর আবুল মুনজির, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে কায়স আল-ফাররা, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সা'দ (১) ইবনে আবি সারহ, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ঈদুল ফিতরের দিন বের হতেন, তখন তিনি মানুষকে নিয়ে এই দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তারপর তিনি সালাম ফিরাতেন এবং দাঁড়াতেন। এরপর তিনি মানুষের দিকে মুখ ফিরিয়ে দাঁড়াতেন যখন তারা বসা থাকত। তিনি তিনবার বলতেন: "তোমরা দান-সদকা করো।" তখন নারীরাই সবচেয়ে বেশি দান করত; তারা কানের দুল, আংটি এবং বিভিন্ন জিনিস দান করত। এরপর যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কোনো প্রয়োজন থাকত যে তিনি মানুষের ওপর কোনো বাহিনী পাঠানোর নির্দেশ দেবেন, তবে তিনি তা তাদের কাছে উল্লেখ করতেন, অন্যথায় তিনি প্রস্থান করতেন।
১১৩৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাপড়ে থুতু ফেললেন, তারপর তা ঘষে ফেললেন (৩)।--------------------------------------------
= আরতাত এবং আতিয়্যাহ ইবনে সা'দ: তিনি হলেন আল-আওফী, আর তার বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহীহ-এর বর্ণনাকারী। সুরাইজ ইবনে আন-নু'মান: তিনি আল-জাওহারী, এবং হাম্মাদ: তিনি ইবনে সালামাহ।
সামনে ১১৯১৮ নম্বরে আসবে, আমরা সেখানে এটি বর্ণনা করব এবং এর শাহিদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) উল্লেখ করব।
(১) পাণ্ডুলিপি (সাদ)-এ রয়েছে: 'সাঈদ', যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, ইসমাঈল ইবনে উমর এবং দাউদ ইবনে কায়স তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি পূর্বে ১১৩১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আরও দেখুন ১১০৫৯।
(৩) এর সনদ বিচ্ছিন্নতা এবং মুরসাল হওয়ার কারণে যঈফ। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী; রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে আবু নাদরাম থেকে তাঁর শ্রবণের কথা উল্লেখ করা হয়নি। আবু নাদরাম হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী।
ইমাম আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৪/৫ পৃষ্ঠায় এই সনদটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন এবং বলেছেন: এতে ভ্রম রয়েছে, আর সঠিক হলো: সাবিত থেকে, জনৈক ব্যক্তি থেকে, আবু নাদরাম থেকে, মুরসাল হিসেবে। =
১১৩৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাপড়ে থুতু ফেললেন, তারপর তা ঘষে ফেললেন (৩)।--------------------------------------------
= আরতাত এবং আতিয়্যাহ ইবনে সা'দ: তিনি হলেন আল-আওফী, আর তার বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহীহ-এর বর্ণনাকারী। সুরাইজ ইবনে আন-নু'মান: তিনি আল-জাওহারী, এবং হাম্মাদ: তিনি ইবনে সালামাহ।
সামনে ১১৯১৮ নম্বরে আসবে, আমরা সেখানে এটি বর্ণনা করব এবং এর শাহিদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) উল্লেখ করব।
(১) পাণ্ডুলিপি (সাদ)-এ রয়েছে: 'সাঈদ', যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, ইসমাঈল ইবনে উমর এবং দাউদ ইবনে কায়স তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি পূর্বে ১১৩১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আরও দেখুন ১১০৫৯।
(৩) এর সনদ বিচ্ছিন্নতা এবং মুরসাল হওয়ার কারণে যঈফ। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী; রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে আবু নাদরাম থেকে তাঁর শ্রবণের কথা উল্লেখ করা হয়নি। আবু নাদরাম হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী।
ইমাম আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৪/৫ পৃষ্ঠায় এই সনদটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন এবং বলেছেন: এতে ভ্রম রয়েছে, আর সঠিক হলো: সাবিত থেকে, জনৈক ব্যক্তি থেকে, আবু নাদরাম থেকে, মুরসাল হিসেবে। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 474)