তাঁর দাদা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (অজুর শুরুতে) আল্লাহর নাম নেয়নি, তার অজু হয়নি।" (১)।--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী (১০৮০৪)।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীস নং (৪৫৫৭) দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইলেন। ইমাম নববী বলেন: আলেমগণ বলেছেন: এই অনুমতি প্রার্থনা আল্লাহর এই বাণীর আনুগত্যস্বরূপ: {আর তারা যখন কোনো সমষ্টিগত কাজে তাঁর সাথে থাকে, তখন তারা তাঁর নিকট থেকে অনুমতি না নিয়ে চলে যায় না} [সূরা আন-নূর: ৬২]।
তাঁর উক্তি: তাঁর অস্ত্রসহ: এটি ইহুদিদের পক্ষ থেকে তাঁর ওপর আক্রমণের আশঙ্কায়।
তাঁর উক্তি: তিনি সেদিকে ইশারা করলেন: অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবোধের কারণে।
(১) রুবাইহ ইবনে আবদুর রহমান এবং কাসীর ইবনে যাইদ —যিনি আল-আসলামী— এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ। কাসীর ইবনে যাইদ মুতাবাআতের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে হাসান স্তরের হাদীস বর্ণনাকারী, তবে যখন তিনি এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তিনি দুর্বল; আর এটি তাঁর একক বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর নিসবত 'লাইসি' হিসেবে উল্লেখ করা একটি ভ্রম, সম্ভবত এটি আহমাদ-এর বর্ণনায় শুধুমাত্র যাইদ ইবনে হুবাব হতে এসেছে। যাইদ থেকে বর্ণিত অন্যান্য সূত্রে —যা সামনে তথ্যসূত্র বিশ্লেষণে আসবে— কোনো নিসবত ছাড়াই এটি বর্ণিত হয়েছে। আবু আহমাদ আল-যুবাইরীর সূত্রে পরবর্তী বর্ণনায় এটি নিসবত ছাড়াই আসবে।
ইবনে আবি শাইবাহ ১/ ২ - ৩, ইবনে মাজাহ (৩৯৭), আবু ইয়ালা (১০৬০), ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৬), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৩/ ১০৩৪, হাকিম ১/ ১৪৭ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/ ৪৩-এ যাইদ ইবনে হুবাবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সুন্নি-এর মুদ্রিত কপির সনদ থেকে যাইদ ইবনে হুবাব-এর নাম পড়ে গিয়েছে।
আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৯১০), ইবনে মাজাহ (৩৯৭), দারিমি ১/ ১৭৬ এবং দারাকুতনি 'আস-সুনান' ১/ ৭১-এ আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৩/ ১০৩৪-এ আহমাদ ইবনে হাফস আস-সা’দি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বলকে —অর্থাৎ তাঁর উপস্থিতিতে— অজুর সময় বিসমিল্লাহ বলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: =