আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে (১) আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যখন আল্লাহ কোনো বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তখন তিনি তার এমন সাত প্রকার কল্যাণের প্রশংসা করেন যা সে করেনি। আর যখন তিনি তার প্রতি অসন্তুষ্ট হন, তখন তিনি তার এমন সাত প্রকার মন্দের নিন্দা করেন যা সে করেনি।" (২)।
১১৩৬৪ - উসমান ইবনে উমর (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুস্তামির ইবনে রাইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বনি ইসরাঈলের মাঝে এক খাটো মহিলা ছিল। সে কাঠের দুটি পা তৈরি করল। ফলে সে দুজন খাটো মহিলার মাঝ দিয়ে হাঁটত (৪)। সে স্বর্ণের একটি আংটি তৈরি করল এবং এর পাথরের নিচে সুগন্ধি ভর্তি করল (৫)।"--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যে' (أن)।
(২) এর সনদটি দুর্বল; আবু সামহ দাররাজ তার বর্ণনায় আবু হাইসাম থেকে দুর্বল হওয়ার কারণে। তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে আমর আল-আতুয়ারি। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আসিম হলেন দাহহাক ইবনে মাখলাদ এবং হাইওয়াহ হলেন ইবনে শুরাইহ আল-মিসরি।
এটি ইমাম তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৯০৪), আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' ২/১৯৬ এবং বাইহাকি 'আয-যুহদ' (৮১৬) গ্রন্থে আবু আসিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৩৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমর', যা একটি বিকৃতি।
(৪) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে। সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি 'দুজন খাটো মহিলার মাঝে'—সহিহ মুসলিমে রয়েছে: 'দীর্ঘদেহী (লম্বা)'। এ কারণে বলা হয়েছে যে সঠিক হলো 'দীর্ঘদেহী'। আমরা বলছি: উসমান ইবনে উমরের সূত্রে ইবনে হিব্বানের নিকট 'দীর্ঘদেহী' শব্দেই বর্ণিত হয়েছে এবং তাখরিজের অন্যান্য উৎসেও তাই।
এটি ইতিপূর্বে ১১৪২৬ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে, সুতরাং এটি সম্ভবত পাণ্ডুলিপিকারদের পক্ষ থেকে একটি প্রাচীন ভ্রম হতে পারে।
(৫) 'জ ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সে তা ভর্তি করল'।