عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ، فَيَقْرَأُ، وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً، حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ " (1).
11361 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللهِ شِبْرًا، تَقَرَّبَ اللهُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بَاعًا، وَمَنْ أَتَاهُ يَمْشِي أَتَاهُ اللهُ هَرْوَلَةً (2) " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطيةَ: وهو العوفي. وإسناده إسنادُ الذي قبله.
وأخرجه ابن ماجه (3780)، وأبو يعلى (1094) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي، بهذا الإِسناد.
وقد سلف في مسند أبي هريرة (10087) عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد. شك الأعمش، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (6799) بإسناد حسن.
قال السندي: قوله: "اقرأ واصعد"، أي: ارتق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من القرآن، فمن استوفى جميعَ آياته استوى على أقصى درج الجنة، ومن قرأ جزءاً منها كان صعوده في الدرج على قدر ذلك، وهذا معنى ما جاء في بعض الروايات: "فإن منزلتك آخر آية".
(2) في (ظ 4): يهرول. وجاء في هامش (ق): في الأصل: يهرول.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام القصار- فمن رجال مسلم، =
11361 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللهِ شِبْرًا، تَقَرَّبَ اللهُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بَاعًا، وَمَنْ أَتَاهُ يَمْشِي أَتَاهُ اللهُ هَرْوَلَةً (2) " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطيةَ: وهو العوفي. وإسناده إسنادُ الذي قبله.
وأخرجه ابن ماجه (3780)، وأبو يعلى (1094) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي، بهذا الإِسناد.
وقد سلف في مسند أبي هريرة (10087) عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد. شك الأعمش، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (6799) بإسناد حسن.
قال السندي: قوله: "اقرأ واصعد"، أي: ارتق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من القرآن، فمن استوفى جميعَ آياته استوى على أقصى درج الجنة، ومن قرأ جزءاً منها كان صعوده في الدرج على قدر ذلك، وهذا معنى ما جاء في بعض الروايات: "فإن منزلتك آخر آية".
(2) في (ظ 4): يهرول. وجاء في هامش (ق): في الأصل: يهرول.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام القصار- فمن رجال مسلم، =
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন যখন কুরআনের সাথী জান্নাতে প্রবেশ করবে তখন তাকে বলা হবে: 'পড়তে থাকো এবং উপরে উঠতে থাকো।' তখন সে পড়তে থাকবে এবং প্রতিটি আয়াতের সাথে সাথে এক এক ধাপ উপরে উঠতে থাকবে, এভাবে সে তার কাছে থাকা সর্বশেষ অংশটি পর্যন্ত পড়বে" (১)।
১১৩৬১ - মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিরাস থেকে, আতিয়্যাহ থেকে, আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আল্লাহ তার দিকে এক হাত এগিয়ে যান। আর যে ব্যক্তি তাঁর দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, তিনি তার দিকে এক 'বা' (দুই হাত প্রসারিত পরিমাণ) এগিয়ে যান। আর যে ব্যক্তি তাঁর কাছে হেঁটে আসে, আল্লাহ তার কাছে দৌড়ে আসেন (২)" (৩)।--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে আতিয়্যাহ আল-আওফী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সনদটি এর পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের মতোই।
ইবনে মাজাহ (৩৭৮০) এবং আবু ইয়ালা (১০৯৪) এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা সূত্রে শায়বান আন-নাহবী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতোপূর্বে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর মুসনাদে (১০০৮৭) অকী', আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা অথবা আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাশ এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন। তবে এই সনদটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদীস থেকে এর আরও একটি সাক্ষী রয়েছে, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৬৭৯৯ নম্বরে হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "পড় এবং উপরে ওঠো", অর্থাৎ: তুমি কুরআনের যতটা পাঠ করতে সে পরিমাণ অনুযায়ী সিঁড়িতে আরোহণ করো। সুতরাং যে ব্যক্তি এর সমস্ত আয়াত পূর্ণ করবে সে জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরে উঠবে, আর যে ব্যক্তি এর কিছু অংশ পাঠ করবে তার সিঁড়িতে আরোহণ সেই পরিমাণেই হবে। আর এটিই হলো কিছু বর্ণনায় আসা এই কথার অর্থ: "নিশ্চয়ই তোমার মর্যাদা হলো সর্বশেষ আয়াতের নিকট" ।
(২) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে দৌড়ায়। এবং (ক) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে দৌড়ায়।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে আতিয়্যাহ আল-আওফী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। মুয়াবিয়া (যিনি ইবনে হিশাম আল-কাসসার) ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। মুয়াবিয়া ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, =
১১৩৬১ - মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিরাস থেকে, আতিয়্যাহ থেকে, আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আল্লাহ তার দিকে এক হাত এগিয়ে যান। আর যে ব্যক্তি তাঁর দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, তিনি তার দিকে এক 'বা' (দুই হাত প্রসারিত পরিমাণ) এগিয়ে যান। আর যে ব্যক্তি তাঁর কাছে হেঁটে আসে, আল্লাহ তার কাছে দৌড়ে আসেন (২)" (৩)।--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে আতিয়্যাহ আল-আওফী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সনদটি এর পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের মতোই।
ইবনে মাজাহ (৩৭৮০) এবং আবু ইয়ালা (১০৯৪) এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা সূত্রে শায়বান আন-নাহবী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতোপূর্বে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর মুসনাদে (১০০৮৭) অকী', আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা অথবা আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাশ এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন। তবে এই সনদটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদীস থেকে এর আরও একটি সাক্ষী রয়েছে, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৬৭৯৯ নম্বরে হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "পড় এবং উপরে ওঠো", অর্থাৎ: তুমি কুরআনের যতটা পাঠ করতে সে পরিমাণ অনুযায়ী সিঁড়িতে আরোহণ করো। সুতরাং যে ব্যক্তি এর সমস্ত আয়াত পূর্ণ করবে সে জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরে উঠবে, আর যে ব্যক্তি এর কিছু অংশ পাঠ করবে তার সিঁড়িতে আরোহণ সেই পরিমাণেই হবে। আর এটিই হলো কিছু বর্ণনায় আসা এই কথার অর্থ: "নিশ্চয়ই তোমার মর্যাদা হলো সর্বশেষ আয়াতের নিকট" ।
(২) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে দৌড়ায়। এবং (ক) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে দৌড়ায়।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে আতিয়্যাহ আল-আওফী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। মুয়াবিয়া (যিনি ইবনে হিশাম আল-কাসসার) ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। মুয়াবিয়া ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 455)