أَوْ فِي سَبِيلِ اللهِ " (1).
11359 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ فَيْحِ (2) الْمِسْكِ. قَالَ: صَامَ هَذَا مِنْ أَجْلِي، وَتَرَكَ شَهْوَتَهُ عَنِ (3) الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنْ أَجْلِي، فَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " (4).
11360 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطيالسي (2194) مختصراً، -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 7/ 22 - ، وأبو يعلى (1333) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما، عن شيبان، به.
وقد سلف برقم (11268).
(2) في (س) و (ق) وهامش (ص): ريح.
(3) في (ظ 4): من.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سَعد العَوْفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية: وهو ابن هشام القصار، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني الخارفي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 180، وقال: رواه أحمد، وفيه عطية بن سعد، وفيه كلام كثير، وقد وثق.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (1894)، سلف 2/ 266.
وسلف مطولا بنحوه برقم (11009).
11359 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ فَيْحِ (2) الْمِسْكِ. قَالَ: صَامَ هَذَا مِنْ أَجْلِي، وَتَرَكَ شَهْوَتَهُ عَنِ (3) الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنْ أَجْلِي، فَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " (4).
11360 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطيالسي (2194) مختصراً، -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 7/ 22 - ، وأبو يعلى (1333) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما، عن شيبان، به.
وقد سلف برقم (11268).
(2) في (س) و (ق) وهامش (ص): ريح.
(3) في (ظ 4): من.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سَعد العَوْفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية: وهو ابن هشام القصار، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني الخارفي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 180، وقال: رواه أحمد، وفيه عطية بن سعد، وفيه كلام كثير، وقد وثق.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (1894)، سلف 2/ 266.
وسلف مطولا بنحوه برقم (11009).
অথবা আল্লাহর রাস্তায় (১)।
১১৩৫৯ - মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিরাস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট কস্তুরীর সুগন্ধির (২) চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত। তিনি (আল্লাহ) বলেন: সে আমার জন্যই রোজা রেখেছে এবং আমার জন্যই খাদ্য ও পানীয়ের প্রবৃত্তি বর্জন (৩) করেছে, সুতরাং রোজা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব।" (৪)।
১১৩৬০ - মুআবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিরাস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় দুর্বল।
তয়ালিসি (২১৯৪) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী 'আস-সুনান' ৭/২২-এ এবং আবু ইয়ালা (১৩৩৩) উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শায়বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১২৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'সিন' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সোয়াদ'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রিহ' (সুগন্ধ)।
(৩) 'জো' ৪-এ রয়েছে: 'মিন' (থেকে)।
(৪) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আতিয়্যাহর দুর্বলতার কারণে দুর্বল: তিনি হলেন আতিয়্যাহ ইবনে সাদ আল-আউফী। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী এবং নির্ভরযোগ্য, শুধু মুআবিয়া ছাড়া: তিনি হলেন মুআবিয়া ইবনে হিশাম আল-কাসসার, যিনি ইমাম মুসলিমের রাবী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের। শায়বান হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী এবং ফিরাস হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি আল-খারিফি।
হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/১৮০-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে আতিয়্যাহ ইবনে সাদ রয়েছেন, তাঁকে নিয়ে অনেক সমালোচনা রয়েছে, তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে।
বুখারীতে (১৮৯৪) আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ২/২৬৬ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি অনুরূপভাবে বিস্তারিতভাবে ১১০০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১৩৫৯ - মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিরাস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট কস্তুরীর সুগন্ধির (২) চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত। তিনি (আল্লাহ) বলেন: সে আমার জন্যই রোজা রেখেছে এবং আমার জন্যই খাদ্য ও পানীয়ের প্রবৃত্তি বর্জন (৩) করেছে, সুতরাং রোজা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব।" (৪)।
১১৩৬০ - মুআবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিরাস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় দুর্বল।
তয়ালিসি (২১৯৪) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী 'আস-সুনান' ৭/২২-এ এবং আবু ইয়ালা (১৩৩৩) উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শায়বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১২৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'সিন' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সোয়াদ'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রিহ' (সুগন্ধ)।
(৩) 'জো' ৪-এ রয়েছে: 'মিন' (থেকে)।
(৪) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আতিয়্যাহর দুর্বলতার কারণে দুর্বল: তিনি হলেন আতিয়্যাহ ইবনে সাদ আল-আউফী। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী এবং নির্ভরযোগ্য, শুধু মুআবিয়া ছাড়া: তিনি হলেন মুআবিয়া ইবনে হিশাম আল-কাসসার, যিনি ইমাম মুসলিমের রাবী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের। শায়বান হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী এবং ফিরাস হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি আল-খারিফি।
হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/১৮০-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে আতিয়্যাহ ইবনে সাদ রয়েছেন, তাঁকে নিয়ে অনেক সমালোচনা রয়েছে, তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে।
বুখারীতে (১৮৯৪) আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ২/২৬৬ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি অনুরূপভাবে বিস্তারিতভাবে ১১০০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 454)